Ngoài chiếc áo dàithì chiếc áo bà ba cũng là một trang phục truyền thống của Việt Nam. Dưới đây dàn ý chi tiết và một số bài văn mẫu Thuyết minh về chiếc áo bà ba đã được Học247 sưu tầm và tổng hợp. Mời các em cùng tham khảo.Ngoài ra, để làm phong phú thêm kiến thức cho bản thân, các em có thể tham khảo thêmbài văn mẫu Thuyết minh về món bánh xèo.
Bạn đang xem: Thuyết minh về chiếc áo bà ba
a. Mở bài:
Bạn đang đọc: Thuyết Minh Về Chiếc Áo Bà Ba Truyền Thống, Lập Dàn Bài
– Chiếc áo bà ba cho tất cả chúng ta thấy được sự đổi khác từ một phục trang đi làm đến đi chợ, đi tiệc tùng qua chiếc áo bà ba xưa và chiếc áo bà ba văn minh+ Chiếc áo bà ba xứ : giản dị và đơn giản, đơn sơ nhưng lại thấp thoáng hình ảnh của những con người miền Tây chịu thương chịu khó .+ Chiếc áo bà ba tân tiến : duyên dáng và điệu đà .
b. Thân bài:
– Áo bà ba xưa :+ Áo bà ba xưa giản dị và đơn giản, đơn sơ nhưng lại thấp thoáng hình ảnh của những con người miền Tây chịu thương chịu khó :+ Thân áo : thân sau 1 mảnh, thân trước 2 mảnh gắn liền với nhau bằng 1 hàng khuy cài .+ Gần với 2 tà áo trước có 2 túi áo đựng đồ vật khá tiện nghi .+ Loại vải may áo dễ giặt, dễ thấm mồ hôi, thuận tiện như vải ú …+ Màu : đen hoặc nâu .+ Xẻ tà 2 bên để dễ hoạt động .+ Chiều dài áo tới ngang mông -> làm tôn dáng vóc người phụ nữ .+ Thường mặc nguyên 1 bộ trùng màu hoặc phối hợp với quần đen, khăn rằng, nón lá .+ Được cả nam lẫn nữ mặc đi làm ngoài đồng. Hình ảnh áo bà ba, khăn rằng, nón lá thoắt ẩn thoắt hiện trên cánh đồng từ tờ mờ sáng tới chiều tối, dãi nắng dầm sương, siêng năng chịu thương chịu khó .- Áo bà ba văn minh :+ Áo bà ba tân tiến : từ khoảng chừng những năm 1960 – 1970 trở về sau :+ Được phụ nữ thành thị nâng cấp cải tiến .+ May hẹp, nhấn thêm eo bụng, eo ngực cho ôm sát lấy thân hình .+ Cổ áo có thêm nhiều cổ mới như cổ tim …+ Tay áo : tay raglan, cổ tay hơi loa .+ Bỏ 2 túi cho áo nhẹ và mềm mịn và mượt mà .+ Vải may áo : the, lụa … làm cho áo thướt tha
c. Kết bài:
– Dù là thời xưa hay hiện đại thì chiếc áo bà ba vẫn là “hồn” của dân tộc Việt Nam nói chung và miền Tây nói riêng.
– Cần quảng bá hình ảnh của chiếc áo bà ba rộng rãi và giới thiệu cho thế hệ trẻ để được giữ mãi một nét đẹp “hương đồng gió nội”.
Xem thêm: Unit 14 Lớp 10: Language Focus, Language Focus Unit 14 : The World Cup
– Hiện nay có 1 số tour ở công ty bán, khách sẽ được thưởng thức mặc chiếc áo bà ba khi tham gia những hoạt động giải trí tát mương bắt cá, cấy lúa, hái trái cây, chèo đò …
3. Bài văn mẫu
Đề bài: Bằng một bài văn ngắn em hãy thuyết minh về chiếc áo bà ba.
Gợi ý làm bài :
3.1. Bài văn mẫu số 1
3.1. Bài văn mẫu số 1Không biết tự khi nào nhắc đến áo bà ba người ta nghỉ ngay đến vẻ đẹp thuần hậu, mộc mạc, êm ả dịu dàng của người phụ nữ Nam Bộ .Ngược dòng lịch sử dân tộc, trở lại mảnh đất Nam bộ thủa sơ khai, cũng là tìm về gốc tích của chiếc áo bà ba. Không như người Bắc mặc váy, yếm hay áo tứ thân … bộ y phục thường ngày của người Nam bộ thế kỷ XVIII là áo ngắn và quần dài. Về sau đến thế kỷ XIX đã có sự nâng cấp cải tiến quan trọng cho bộ y phục khởi đầu ấy thành bộ y phục thông dụng mà tất cả chúng ta thấy thời nay đó là bộ quần áo có tên bà ba. Nhưng cũng có người lại cho rằng bộ bà ba Nam bộ phỏng theo y phục của những nước lân cận nhờ quy trình giao lưu văn hoá. Cụ thể hơn đó là kiểu phục trang của người ” Ba Ba ” – một nhóm người Hoa sống trên hòn đảo Pi-nang thuộc Malaysia thời nay. Tuy nhiên, tất cả chúng ta phải luôn khẳng định chắc chắn một điều rằng dù nguồn gốc như thế nào thì bộ bà ba đen, khăn rằn và nón lá đã tích hợp với nhau trở thành nét biểu trưng rực rỡ cho vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp văn hoá của người phụ nữ Nam bộ nói riêng và người phụ nữ Nước Ta .Nhà văn Sơn Nam có bài điều tra và nghiên cứu viết rằng : “ Áo bà ba được gia nhập vào khoảng chừng cuối thế kỷ 19, Bà-ba là người Hoa lai người Mã Lai ở Mã Lai hoặc Nước Singapore. Vải đen được nhập cảng khá tốt, người Nam Bộ thích mặc kiểu áo vải đen của người Bà-ba nên gọi là áo bà ba. Ngày nay, áo bà ba vẫn hoàn toàn có thể gợi sự tráng lệ nếu đừng loè loẹt, cần nhất là thái độ của người mặc ” .Một nghiên cứu và điều tra khác lại cho rằng : áo bà ba có nguồn gốc từ áo lá và áo xá xẩu của người Hoa lao động. Do thời tiết và điều kiện kèm theo hoạt động và sinh hoạt nên người dân đã biến hóa cấu trúc chiếc áo cho tương thích .Chất liệu và sắc tố vải : những chiếc áo bà ba tiên phong có mài đen, nó tương thích với việc làm của người nông dân lam lũ. Sau này áo bà ba có thêm những màu nâu, xám, cau khô và được may bằng những loại vải thô như vải ú, vải sơn đầm, vải tám … những loại vải này đều dễ giặt, dễ may và khá bền .Áo bà ba vốn là áo không cổ. Thân áo phía sau may bằng một mảnh vải nguyên, thân trước gồm hai mảnh, ở giữa có hai dải khuy cài chạy dài từ trên xuống. Áo chít eo, xẻ tà vừa phải ở hai bên hông. Độ dài của áo chỉ trùm qua mông, gần như bó sát thân. Áo phối hợp với chiếc quần đen dài chấm cổ chân hoặc gót chân đã làm đẹp thêm hình hài tầm vóc của người phụ nữ với chiếc sống lưng ong nhẹ nhàng, thanh thoát, quyến rũ .Nếu so với những phục trang truyền thống cuội nguồn trong và ngoài nước, thì có lẽ rằng áo bà ba Nam bộ là bộ phục trang đơn thuần nhất. Sự nhã nhặn này tương thích với quan điểm sống của người Việt luôn tôn vinh sự giản dị và đơn giản, nền nã. Chỉ thế thôi nhưng nó đã dệt nên những bản hoà tấu nhẹ nhàng trầm bổng nối hai bờ quá khứ và hiện tại, làm nao lòng bao lữ khách qua đây .Đến những năm 60 của thế kỉ XIX, những cô gái thành thị cũng chọn áo bà ba làm phục trang và cải cách nó theo thời đại. Điều chú trọng trong chiếc áo bà ba văn minh là may ôm sát vào khung hình hơn, nhấn mạnh vấn đề phần eo và hông. Bên cạnh đó 1 số ít chi tiết cụ thể áo cũng đổi khác như cổ áo trở nên phong phú hơn, khuy áo, cổ tay cũng được tạo kiểu để khiến chiếc áo thêm sang trọng và quý phái .Áo là hình tượng, là tâm hồn, là kết tinh của quê nhà xứ sở, là hồn Việt trải qua mấy trăm năm kể từ khi cha ông ta khám phá mảnh đất phương Nam. Nhưng thời nay cái đẹp thuần khiết ấy, những sắc màu dung dị ấy đang mai một dần đi. Cổ tròn, cổ tim hoặc cổ thìa vốn là đặc trưng của áo bà ba nhưng giờ đây dưới bàn tay biến tấu của những nhà phong cách thiết kế hoặc do sở trường thích nghi cá thể, cổ áo khi thấp, khi cao, khi trễ nải, lúc hình vuông vắn, hình lá, lúc khoét rộng hở hang. Độ dài rộng ngắn hẹp của áo ư ? Tuỳ thích ! Ta biết đặc thù của miền đất Nam bộ là nhiều kênh rạch sông nước, thừa nắng gió nên phải chít eo và xe tà thấp thôi để dù có đi làm hoặc đi chơi nắng gió sông nước chỉ đủ làm tung nhẹ tà áo mà không để làm mất đi vẻ e ấp kín kẽ của người phụ nữ. Nhưng giờ đây người ta chít eo cao lên, vạt áo xe thật dài, xẻ thật cao gần về phía nách. Chắc để hở chút eo, chút lườn cho đẹp mắt chăng ?Chiếc áo bà bao đời nay vẫn ru mình trong tiếng hát ngọt ngào của cô lái đò bên bờ sông Hậu. Dù cho người đời có chạy theo những mốt áo quần ngoại nhập, xúng xính đầm váy thì hình ảnh áo bà ba với chiếc khăn rằng, nón lá chao nghiêng trên sóng nước vẫn gợi lên một nỗi xuyến xao thương nhớ. Thương miền đất phù sa phì nhiêu, thương những con người tay bùn chân lắm và thương quá chiếc áo thủy chung của quê nhà .
“ Chiếc áo bà ba trên dòng sông thăm thẳmThấp thoáng con xuồng nhỏ bé lướt mong manhNón lá đội nghiêng tóc dài con nước đổHậu Giang ơi em vẫn đẹp ngàn đời … ”Chiếc áo bà ba là y phục đặc trưng sát cánh cùng người phụ nữ Nam bộ từ bao đời nay. Hình ảnh chiếc áo bà ba gợi cho người ta nghĩ ngay đến vẻ đẹp thuần hậu, mộc mạc, êm ả dịu dàng của người phụ nữ trên vùng quê sông nước .Ngược dòng lịch sử dân tộc, quay trở lại mảnh đất Nam Bộ xưa kia cũng là tìm về gốc tích của chiếc áo bà ba. Không như người miền Bắc mặc váy, yếm, hay áo tứ thân …, bộ y phục thường ngày của người Nam bộ thế kỷ XVIII là áo ngắn và quần dài. Về sau, đến thế kỷ XIX đã có sự nâng cấp cải tiến quan trọng cho bộ y phục khởi đầu ấy thành bộ y phục thông dụng đó là bộ quần áo có tên bà ba. Bộ bà ba đen, khăn rằn và nón lá đã tích hợp với nhau trở thành nét biểu trưng rực rỡ cho vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp văn hoá của người phụ nữ Nam bộ nói riêng và người phụ nữ Nước Ta .Thủa rất lâu rồi áo theo người đi đánh giặc, giữ nước, giữ nhà, cùng Bà Định, Bà Điểm, cùng đội quân tóc dài trong trào lưu Đồng Khởi, tạo ra sự câu hát du dương : ” Chiếc áo bà ba trên dòng sông thăm thẳm. Thấp thoáng con xuồng nhỏ bé đến mong manh. Nón lá đội nghiêng coi thường con sống dữ. Hậu Giang ơi em vẫn đẹp ngàn đời “. Ngày nay, ta hoàn toàn có thể thấy họ – những người con gái Nam bộ ấy đảm đang khi ra đồng, mềm mại và mượt mà trên những chuyến đò ngang, thấp thoáng đâu đây bên những rặng dừa, gió tung tà áo trên những chiếc cầu tre lắt lẻo hay bay bổng trong điệu hò điệu lý .
Áo bà ba vốn là áo không cổ. Thân áo phía sau may bằng một mảnh vải nguyên, thân trước gồm hai mảnh, ở giữa có hai dải khuy cài chạy dài từ trên xuống. Áo chít eo, xẻ tà vừa phải ở hai bên hông. Độ dài của áo chỉ trùm qua mông, gần như bó sát thân.
Xem thêm: 404 Page Not Found
Nút áo bà ba cũng phong phú và đổi khác theo mỗi quy trình tiến độ. Trước đây, người ta thường sử dụng kiểu nút áo truyền thống lịch sử là nút bấm. Hiện nay, người thợ may phong cách thiết kế nhiều kiểu nút hơn như loại nút có hình dáng xuất phát từ kiểu áo xẩm của người phụ nữ Trung Hoa. Tuy nhiên, loại nút áo truyền thống cuội nguồn được sử dụng từ xua đến nay vẫn luôn sống sót .Có thể nói, hình ảnh người con gái trong chiếc áo bà ba, nghiêng nghiêng vành nón lá, tích hợp với chiếc quần đen vừa chấm gót như làm tăng thêm vẻ đẹp thuần khiết của người phụ nữ Nam Bộ. Trong những đường nét mộc mạc của chiếc áo bà ba như miêu tả một phẩm hạnh, một giá trị vĩnh cửu của người phụ nữ Nước Ta .
Chuyên mục: Chuyên mục : trò chơi Tiếng Việt
Source: http://thoitrangviet247.com
Category: Áo
