Vượt qua giá trị trong vai trò một sản phẩm thời trang, chiếc áo dài đã đạt đến vai trò quan trọng hơn đó là một sản phẩm văn hóa đặc trưng mang đậm bản sắc dân tộc, là biểu tượng của phụ nữ Việt Nam.
Vượt qua giá trị trong vai trò một sản phẩm thời trang, chiếc áo dài đã đạt đến vai trò quan trọng hơn đó là một sản phẩm văn hóa đặc trưng mang đậm bản sắc dân tộc, là biểu tượng của phụ nữ Việt Nam.
Đã từ lâu, áo dài là một biểu tượng văn hóa gắn liền với hình tượng phụ nữ Việt Nam. Qua nhiều thời kỳ tăng trưởng, tà áo dài không ngừng biến hóa nhưng vẫn bảo vệ tính truyền thống lịch sử, góp thêm phần tôn lên vẻ đẹp lịch sự, êm ả dịu dàng của những người phụ nữ Việt.
Tâm hồn Việt, văn hóa Việt
“ Dù ở đâu – Paris, London hay những miền xa / Thoáng thấy áo dài bay trên đường phố / Sẽ thấy tâm hồn quê nhà ở đó, em ơi … ” Không ngẫu nhiên mà lời bài hát “ Một thoáng quê nhà ” của nhạc sỹ Từ Huy – Thanh Tùng trở thành âm điệu quen thuộc với phần đông người Việt Nam. Bởi vì, cả trăm năm qua, áo dài đã từ đời sống đi vào nghệ thuật và thẩm mỹ điện ảnh, âm nhạc, hội họa … thậm chí còn trở thành một hình tượng, một phần tâm hồn người Việt trên chính quê nhà hay ở khắp quốc tế. Nếu như Nước Hàn có Hanbok, Nhật Bản có Kimono, Scotland có váy Kilt … thì Việt Nam được biết đến với tà áo dài duyên dáng. Từ ” Áo dài ” đã được đưa nguyên bản vào từ điển Oxford. và được lý giải là một loại trang phục của phụ nữ Việt Nam với phong cách thiết kế hai tà áo trước và sau dài chấm mắt cá chân che bên ngoài chiếc quần dài. Tuy chưa có văn bản chính thức nào pháp luật áo dài là quốc phục, nhưng từ xưa đến nay, trong tâm thức người Việt Nam và trong mắt bè bạn quốc tế thì tà áo dài truyền thống lịch sử được xem là một hình tượng tiềm ẩn tinh hoa-văn hoá của dân tộc bản địa Việt. Áo dài được sử dụng trong nhiều sự kiện, từ những nghi lễ sang trọng và quý phái trong mái ấm gia đình, văn phòng, xã hội, ngoại giao … cho đến màn biểu diễn nghệ thuật và thẩm mỹ, ứng dụng hằng ngày, nhất là vào dịp liên hoan, Tết truyền thống ; trình diễn trong những kỳ festival, tuần lễ thời trang, thi hoa khôi, người mẫu trong và ngoài nước … Khác với những trang phục truyền thống cuội nguồn của nhiều nước trên quốc tế, mặc áo dài, phụ nữ Việt không cần tốn nhiều thời hạn, lại đơn thuần, ngăn nắp, duyên dáng mà lịch sự. Có lẽ chính thế cho nên mà áo dài – trang phục truyền thống lịch sử đã “ len lỏi ” vào đời sống hằng ngày của phụ nữ Việt một cách tự nhiên và thuận tiện. Qua nhiều điều tra và nghiên cứu, chiếc áo dài được chứng minh và khẳng định chính là một niềm tự tôn của người Việt Nam, bởi không phải dân tộc bản địa nào cũng có trang phục mang vẻ đẹp vừa kín kẽ, vừa duyên dáng, quyến rũ như vậy. Vì lẽ đó, ngoài việc gắn liền với sự tăng trưởng của đời sống xã hội, áo dài còn là “ cầu nối, ” là “ sứ giả ” trong việc tiếp thị du lịch Việt. Khách du lịch khi đến Việt Nam, nhất là những nữ hành khách thường chọn áo dài như món quà lưu niệm độc lạ, rực rỡ. Trong những năm gần đây, bằng sự nỗ lực, niềm tin tự hào dân tộc bản địa, nhiều nhà phong cách thiết kế đã đem đến cho chiếc áo dài những vẻ đẹp mới lạ. Nhà phong cách thiết kế Minh Hạnh, Sĩ Hoàng, Võ Việt Chung … là những người đã góp thêm phần làm rạng rỡ thêm tên tuổi trang phục áo dài trên làng thời trang khu vực và quốc tế. Vượt qua giá trị của chính mình trong vai trò một loại sản phẩm tiêu dùng, chiếc áo dài đã đạt đến một vai trò quan trọng hơn đó là một mẫu sản phẩm văn hóa truyền thống đặc trưng mang đậm truyền thống dân tộc bản địa, là hình tượng của phụ nữ Việt Nam.
Lịch sử áo dài Việt Nam
Cho đến nay vẫn chưa xác lập rõ nguồn gốc của chiếc áo dài Việt Nam đã được mở màn đúng mực từ đâu nhưng dựa trên toàn cảnh lịch sử dân tộc hào hùng của dân tộc bản địa, những nhà nghiên cứu đưa ra một Tóm lại thống nhất chung chứng minh và khẳng định bộ quốc phục này đã Open cách đây hàng nghìn năm. Để có được một chiếc ào dài mang đậm nét văn hóa truyền thống đặc trưng như thời nay, bộ trang phục này đã phải trải qua nhiều tiến trình biến thể khác nhau. Hình ảnh cổ xưa nhất của áo dài được biết đến là áo Giao lĩnh ( khoảng chừng năm 1744 ). Ở quá trình này quốc gia được trị vì bởi chúa Nguyễn Phúc Khoát ở phía Nam, còn phía Bắc là chúa Trịnh. Lúc này, áo có size rộng, thân áo được may bằng 4 tấm vải, dài chấm gót chân, xẻ 2 bên hông, phần tay áo dài, cổ tay rộng. Áo mặc cùng váy đen bên trong và thắt lưng vải bên ngoài. Theo ông Phan Thanh Hải Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thừa Thiên-Huế, chúa Nguyễn Phúc Khoát là người có công rất lớn để có được chiếc áo dài, vị thế áo dài như ngày thời điểm ngày hôm nay.
Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã chủ trương cải tổ triều phục, cải cách trang phục dân gian xứ Đàng Trong, đưa áo dài trở thành trang phục chính thức.
Đến thế kỷ 17, để thuận tiện hơn trong việc làm làm đồng và kinh doanh, chiếc áo Giao lãnh được phong cách thiết kế gọn lại thành kiểu áo tứ thân, trong đó vạt trước được xẻ rời thành 2 vạt, người mặc hoàn toàn có thể buộc 2 vạt này lại với nhau ở phía trước bụng. Áo tứ thân thường có màu tối vì trang phục này được sử dụng phổ cập ở những tầng lớp nông dân – những người lao động quanh năm với ruộng đồng. Thế kỷ 19, áo dài ngũ thân được sinh ra nhằm mục đích tạo ra sự cách biệt giữa những tầng lớp quý tộc sang trọng và quý phái và những tầng lớp nông dân. Dựa trên cơ sở áo tứ thân, phần thân vạt trước của áo dài ngũ thân được bổ trợ thêm một vạt áo như lớp lót kín kẽ chính là vạt áo thứ 5. Kiểu áo này được may theo phom rộng, có cổ và rất thông dụng đến đầu thế kỷ 20. Trong những thập kỷ đầu của thế kỷ 20, áo dài Lemur được sinh ra bởi bàn tay phát minh sáng tạo của họa sỹ Cát Tường. Áo được may ôm sát khung hình, chỉ có hai vạt trước và sau, vạt trước dài chấm đất. Nhằm tạo điểm nhấn, chiếc áo dài Lemur được Âu hóa với phần áo có thắt eo, dáng tay phồng, cổ áo khoét hình trái tim … Có lẽ vì nguyên do này nên áo dài Lemur vấp phải sự phản đối của dư luận cho rằng kiểu áo này bị lai Tây, không đúng đắn, không tương thích phong tục tập quán Việt Nam thời bấy giờ. Đến thời áo dài Lê Phổ, dưới bàn tay khôn khéo của nhà phong cách thiết kế cùng tên, bà đã thu gọn kích cỡ áo dài để ôm vừa khít thân hình người phụ nữ Việt Nam, đẩy cầu vai, lê dài tà áo chạm đất và đem đến nhiều sắc tố mới mẻ và lạ mắt. Nói cách khác, bà khiến nó trở nên quyến rũ, tinh xảo và lôi cuốn hơn. Đây là chiếc ào dài nhận về khá nhiều sự khen ngợi và được sử dụng qua nhiều thời kỳ. Đến những năm 1960, áo dài Raglan ( còn gọi là áo dài giắc lăng ) sinh ra do nhà may Dung ở Đakao, TP HCM phát minh sáng tạo ra. Điểm độc lạ lớn nhất của áo dài Raglan là áo ôm khít khung hình hơn, cách nối tay từ cổ chéo xuống một góc 45 độ giúp người mặc tự do linh động hơn. Hai tà nối với nhau bằng hàng nút bấm bên hông. Đây chính là kiểu áo dài góp thêm phần định hình phong thái cho áo dài Việt Nam sau này. Đến nay, áo dài Việt Nam có sự đổi khác với nhiều mẫu mã, vật liệu từ tân tiến đến phá cách. Nhưng dù thế nào thì chiếc áo dài truyền thống lịch sử của người phụ nữ Việt vẫn giữ được nét uyển chuyển, quyến rũ, kín kẽ mà không trang phục nào có được.
Tôn vinh áo dài Việt
Trong những kỳ festival Huế, không hề không nhắc đến tiệc tùng áo dài – một trong những chương trình chính thức, mang đậm chất văn hóa truyền thống Huế, đã góp thêm phần làm đa dạng và phong phú và phong phú chương trình tiệc tùng cũng như sự thành công xuất sắc của sự kiện. Đến với liên hoan áo dài, hành khách sẽ được chiêm ngưỡng và thưởng thức những bộ sưu tập áo dài của những nhà phong cách thiết kế nổi tiếng. Ở đó, tà áo dài của người phụ nữ Huế nói riêng và áo dài Việt Nam nói chung được biến hóa qua bàn tay năng lực của người nghệ sỹ để trở thành những bộ sưu tập mang hình dáng cổ kính đến tân tiến trên những vật liệu vô cùng đa dạng chủng loại và phong phú. Nổi bật là bộ sưu tập “ Trở lại thiên đường ” của Nhà phong cách thiết kế Minh Hạnh tại Festival Huế 2004 được biểu lộ bằng sắc tố của nghệ thuật và thẩm mỹ Pháp Lam đã làm điển hình nổi bật nét đẹp sang chảnh và sang trọng và quý phái vốn có của người con gái Huế phối hợp độc lạ với cảm xúc xưa cũ trên nền rêu phong của đền đài lăng tẩm. Năm năm nay, với chủ đề “ Màu thời hạn ”, 10 nhà phong cách thiết kế nổi tiếng như Hoài Sang với cảm hứng từ gốm men lam, Anh Vũ là những hoa văn trên cửu đỉnh, Việt Hà với hoa mai cách điệu trên gốm kỷ hà, Hồng Dung với những họa tiết trên những bông gió gốm, Thương Huyền là ấn tượng sen … đã đưa ra trình diễn hơn 300 bộ áo dài với những chủ đề rất riêng, ghi lại những hình ảnh tinh túy nhất của cố đô Huế … Trong festival Huế 2018, liên hoan áo dài với chủ đề “ Huế vàng son ” là sự hòa quyện, kết nối văn hóa truyền thống, đưa người theo dõi quay ngược thời hạn để tìm về lịch sử vẻ vang hình thành và tăng trưởng của tà áo dài Việt Nam nói chung và tà áo dài truyền thống lịch sử Huế nói riêng. Các nghệ sỹ đã phát minh sáng tạo ra những bộ sưu tập áo dài được ví như tác phẩm hội họa đầy sắc tố, làm điển hình nổi bật văn hóa truyền thống truyền thống lịch sử Huế, đậm chất cung đình qua những thời kỳ. Hiện nay, áo dài Huế đã trở thành một loại sản phẩm du lịch độc lạ, tạo nét duyên dáng và kín khiến bất kể ai ngắm nhìn cũng phải nao lòng. Những chiếc áo dài được cắt may, thêu thùa tinh xảo và tinh tế bởi đôi tay tài hoa của người thợ xứ Huế đã để lại bao ấn tượng tốt đẹp trong lòng hành khách trong và ngoài nước, góp thêm phần bảo tồn và phát huy một nét văn hóa truyền thống rực rỡ, quý giá của dân tộc bản địa. Qua áo dài, văn hóa truyền thống Huế được tiếp thị thoáng rộng và hiệu suất cao đến với hành khách trong nước và quốc tế, đồng thời, tôn vinh nét đẹp êm ả dịu dàng của người mang trên mình chiếc áo dài Huế. Tại Festival Huế 2020 dự kiến diễn ra từ ngày 28/8 đến 2/9, lần tiên phong lễ tế tôn vinh tổ nghề áo dài sẽ được tổ chức triển khai trong chương trình thẩm mỹ và nghệ thuật “ Ngày hội Áo dài Huế. ” Ông Phan Ngọc Thọ – quản trị Ủy ban Nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế, Trưởng ban tổ chức triển khai Festival Huế 2020 chính thức khẳng định chắc chắn, đề án ” Ngày hội Áo dài Huế ” là nội dung quan trọng của Festival Huế 2020, là cơ sở thiết kế xây dựng đề án “ Huế – Kinh đô áo dài. ”
Giám đốc Sở Văn hóa Thể thao tỉnh Thừa Thiên Huế Phan Thanh Hải cho biết, Ngày hội Áo dài Huế gồm 3 chuỗi sự kiện chính là Tri ân tiền nhân, Áo dài nghệ thuật và Áo dài cộng đồng. Trong đó, chương trình Tri ân tiền nhân Chúa Nguyễn Phúc Khoát và Vua Minh Mạng nhằm ghi nhớ công ơn người đã xây dựng và cải tổ triều phục, cải cách trang phục dân gian Đàng Trong, từ đó hình thành và phát huy giá trị Áo dài Việt.
Chương trình sẽ có hội thảo chiến lược tôn vinh Áo dài Việt Nam với chủ đề “ Chúa Nguyễn Phúc Khoát – Người khai sáng Áo dài Việt Nam ” ; tổ chức triển khai hành hương viếng lăng Trường Thái ( lăng mộ Chúa Nguyễn Phúc Khoát ) ; tế lễ tại Triệu Tổ Miếu ( khu di sản Hoàng cung Huế ) và những hoạt động giải trí tọa lạc triển lãm hình ảnh Áo dài Việt Nam. Phần Áo dài thẩm mỹ và nghệ thuật sẽ là hoạt động giải trí “ đinh, ” với 3 chương trình trình diễn những bộ sưu tập thời trang với chủ đề Ký ức trường xưa, Vọng kinh kỳ và Huế luôn luôn mới. Các chương trình trình diễn thẩm mỹ và nghệ thuật Áo dài được kiến thiết xây dựng ngữ cảnh và tổ chức triển khai chuyên nghiệp, hướng đến tiềm năng nâng tầm tên thương hiệu Áo dài Huế, trở thành dịch vụ văn hóa truyền thống du lịch rực rỡ.
Source: https://thoitrangviet247.com
Category: Áo
