Tiểu luận về trang phục áo dài Việt Nam xưa và nay

Tiểu luận về trang phục áo dài Việt Nam xưa và nay

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.36 MB, 21 trang )

CƠ SỞ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN

BÀI TIỂU LUẬN
MÔN: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM
Đề tài: “Trang phục áo dài xưa và nay”

GVHD: Lê Thị Ngọc Thúy
SVTH: Huỳnh Mai
Lớp:
MSSV: 59595977
Nhóm: 1

MỤC LỤC
Trang
Phần 1:Phần Mở Đầu
1.Dẫn luận (hay lý do chọn đề tài)
2.Mục đích nghiên cứu
3.Đối Tượng Và Phạm Vi Nghiên Cứu
4.Phương Pháp Nghiên Cứu
Phần 2: Phần Nội Dung
Chương 1:Lịch Sử Hình Thành Chiếc Áo Dài
1.1
1.2

Nguồn Gốc Lịch Sử Của Áo Dài
Lịch sử chiếc áo dài qua các thời kỳ

Chương 2: Vai trò và ý nghĩa của chiếc Áo Dài
1.1
1.2

Vai trò đặc biệt của áo dài trong việc quảng bá đất nước
Việt Nam đối với thế giới
Ý Nghĩa Chiếc Áo Dài Việt Nam

Phần 3: Tài Liệu Tham Khảo

2

PHẦN MỞ ĐẦU
1.Dẫn Luận:
Trang phục là một trong ba yêu vàu của đời sống vật chất (ăn, mặc ,
ở) đây là sản phẩm văn hóa sớm nhất của xã hội loài người. Theo
thời gian, trang phục cũng thay đổi theo quá trình phát triển của lịch
sử. Đối với mỗi quốc gia trang phục cũng trở thành một yếu tố quan
trọng tạo nên nét đẹp văn hóa riêng biệt qua từng thời kỳ, mang tính

đậm đà và vẻ đẹp của mỗi dân tộc. Là người Việt Nam chúng em tự
hào và kiêu hãnh khi được nói tới chiếc áo dài Việt Nam – một nét đẹp
về trang phục truyền thống của người Việt từ thời xưa. Bộ trang phục
này thường được mặc trong các dịp trọng đại vì nó mang vẻ đẹp
thước thatrang nghiêm thùy mị. Và hơn nữa trang phục áo dài cả nam
và nữ đều có thể mặc được, nó càng trở nên phỗ biến và trở thành
nét đẹp về thuần phong mỹ tục của dân tộc Việt Nam. Để muốn hiểu
thêm sâu sắc hơn về văn hóa trang phục truyền thống dân tộc và để
lĩnh hội những nét đẹp về trang phục của đất nước mình. Chính vì thế
em đã quyết định chọn “Áo Dài” làm đề tài nghiên cứu.
2.Mục đích nghiên cứu:
Em thực hiện đề tài này nhằm góp phần làm rõ hơn những lý luận về

sự phản ánh văn hóa qua trang phục của đất nước, tiêu biểu cho nét
đẹp đó là chiếc áo dài để giúp các bạn sinh viên khoa Du Lịch nói
riêng và sinh viên trường Đại Học Văn Hiến nói chung hiểu rõ hơn về
nguồn gốc, sự phát triển với những nét mới của chiếc Áo Dài – bản
sắc dân tộc Việt Nam.
3.Đối Tượng Và Phạm Vi Nghiên Cứu
Đối tượng nghiên cứu: Áo Dài không chỉ là trang phục mà nó
còn mang một nét văn hoá đậm chất Việt Nam,nó được lưu
truyền theo nhiều năm.Với kiến thức còn hạn chế của một sinh
viên và thời gian nghiên cứu sưu tầm còn hạn hẹp,người viết
chỉ chú ý đến vấn đề nguồn gốc,sự phát triển của Áo Dài từ xưa
đến nay.

Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu dựa vào các tài liệu, thông tin
sách vỡ sưu tập được cùng với những suy nghĩ ý kiến chủ quan
của bản thân mình.
–

–

3

3.Phương Pháp Nghiên Cứu
+Phương pháp nghiên cứu lý luận

+ Phương pháp phân tích các nguồn tài liệu,thư tín có liên quan đến
đề tài thu thập được từ sách báo,tạp chí,internet…
4.Bố Cục Đề Tài
Ngoài phần mở bài,mục lục,kết luận,danh mục tài liệu tham khảo và
phần phụ lục ra thì tiểu luận của tôi được chia thành hai chương với
những nội dung như sau:
•
•

Chương 1: Lịch Sử Hình Thành Và Sự Tích Chiếc Áo Dài
Chương 2: Sự Phát Triển Và Những Nét Mới, Sự Cách Tân
Của Chiếc Áo Dài Qua Từng Giai Đoạn

PHẦN NỘI DUNG
Chương 1:Lịch Sử Hình Thành Chiếc Áo Dài
1.1

Nguồn gốc lịch sử của chiếc áo dài:

Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc đều có những văn hóa, nét đặc trưng của từng vùng miền
và trang phục truyền thống riêng.Phụ nữ Nhật tự hào với Kimono, phụ nữ Hàn
Quốc nổi tiếng với Hanbok, phụ nữẤn Độ để lại cho ta ấn tượng rất đặc biệt với bộ
Sari.Còn phụ nữ Việt Nam, từ xưa đến nay vẫn mãi song hành với chiếc áo dài
duyên dáng và thướt tha.Chiếc áo dài chính là biểu tượng của người phụ nữ Việt

Nam, là quốc phục của đất nước.

4

Cho đến nay, vẫn chưa biết được nguồn gốc chính xác của chiếc áo dài. Nhưng nối
ngược dòng thởi gian, tìm về cội nguồn, hình ảnh chiếc áo dài với hai tà áo thướt
tha đã được tìm thấy ở các hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách đây vài nghìn
năm

1.2 Lịch sử chiếc áo dài qua các thời kỳ: Chiếc áo dài nguyên thuỷ
Trải qua năm tháng, áo dài đã dần trở thành một thứ trang phục đặc biệt của riêng

người Việt.Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thuỷ ra đời từ bao giờ, hình dáng
ban đầu của nó ra sao? Trong cuốn sách Kể chuyện chín mùa, mười ba vua triều
Nguyễn của ông Tôn Thất Bình (Nhà xuất bản Đà Nẵng, 1997) có ghi lại là chiếc áo
dài được hình thành từ thời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Như vậy, chiếc áo dài được
ra đời từ thế kỉ thứ 18. Tuy ban đầu còn thô sơ nhưng đã rất kín đáo
Thời kỳ từ 1885-1915
Có giả thuyết cho rằng áo dài Việt Nam xuất xứ từ phương Bắc.

Chiếc áo dài ra đời lần đầu vào thời Chúa Nguyễn Phúc Khoát (1739 –1765). Do sự
di cư của hàng vạn người Minh Hương, Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã cho ra đời
chiếc áo dài để tạo nét riêng cho người Việt
Chiếc áo dài thay đổi theo từng giai đoạn và lý do khác nhau: Chiếc áo dài đầu tiên

là chiếc áo dài giao lãnh. Đó là loại áo giống như áo tứ thân nhưng khi mặc thì hai
tà trước không buộc lại, mặc cùng váy thâm đen.
Khi Pháp xâm lược nước ta, chiếc áo dài lại một lần nữa thay đổi. Chiếc áo tứ thân
được thay đổi thành chiếc áo dài. Chiếc áo dài này do một họa sĩ tên Cát Tường
(tiếng Pháp là Lemur) sáng tạo nên nó được gọi là áo dài Lemur.

5

Áo tứ thân không chỉ là một trang phục đẹp mà còn mang theo những ý nghĩa rất
đặc biệt: Phía trước có hai tà, phía sau có hai tà (vạt áo) tượng trưng cho tứ thân phụ
mẫu

Thế kỷ XIX – XX

6

Năm 1819, cách ăn mặc của người dân vẫn giống như giáo sĩ Borri đã thấy ở Thuận
Quảng từ hơn hai thế kỷ trước đó với quần lụa đen và áo may sát người dài đến mắt
cá chân.
Cho đến đầu thế kỷ 20, phần đông áo dài phụ nữ thành thị đều may theo thể năm
thân, hay năm tà. Mỗi thân áo trước và sau đều có hai tà, khâu lại với nhau dọc theo
sống áo. Thêm vào đó là tà thứ năm ở bên phải, trong thân trước. Tay áo may nối

phía dưới khuỷu tay vì các loại vải ngày xưa chỉ dệt được rộng nhất là 40cm. Cổ,
tay và thân trên áo thường ôm sát người, rồi tà áo may rộng ra từ sườn đến gấu và
không chít eo. Gấu áo may võng, vạt rất rộng, trung bình là 80cm. Cổ áo chỉ cao
khoảng 2 – 3cm.
Riêng ở miền Bắc khoảng năm 1910 – 1920, phụ nữ thích may thêm một cái khuyết
phụ độ 3cm bên phải cổ áo, và cài khuy cổ lệch ra đấy.
Trong các thập niên 1930 và 1940, cách may áo dài vẫn không thay đổi nhiều, gấu
áo dài thường được may trên mắt cá khoảng 20cm, thường được mặc với quần trắng
hoặc đen.

Đến khoảng năm 1950, thân áo sau rộng hơn thân áo trước,Vạt áo cắt
hẹp hơn. Thân áo trong được cắt ngắn dần từ giai đoạn này. Cổ áo

bắt đầu cao lên, trong khi gấu được hạ thấp xuống.
Nhiều người sau đó còn may áo dài với cổ khoét tròn. Đến gần cuối
thập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng.

7

Năm 1975, báo Phụ Nữ tổ chức cuộc thi Hoa Hậu Áo dài đầu tiên.
Sáu năm sau, tà áo dài thướt tha đã đưa Việt Nam tới danh hiệu
“Trang phục truyền thống đẹp nhất” tại Tokyo, Nhật Bản.
Chiếc quần trắng ngày nào là mốt giờ đã nhường chỗ cho quần đồng
màu hoặc ngược hẳn với áo.

Chương 2: Vai trò và ý nghĩa của chiếc Áo Dài
8

2.1 Vai trò đặc biệt của áo dài trong việc quảng bá đất nước Việt
Nam đối với thế giới:
Là hình ảnh của người tiếp viên hàng không Vietnam Airlines, lại vừa
là trang phục lễ Tết, hội hè
Nhiều nhà tạo mẫu áo cưới có xu hướng kết hợp giữa áo cưới hiện
đại với chiếc áo dài dân tộc.
Với hai chất liệu tơ tằm và voan, chiếc áo dài cưới dân tộc được cách

điệu vừa tạo nét duyên dáng cho cô dâu vừa tạo vẻ mềm mại, mỏng
manh.
Ngày nay, áo dài vừa là đồng phục duyên dáng của nữ sinh cấp 3.
Thi hoa hậu, thi người đẹp không thể thiếu áo dài:

Năm 2007, Hoa hậu Trái đất đến từ Chile, Hoa hậu Phillippines và
Singapore rạng rỡ khoe sắc với tà áo dài, chiếc nón lá Việt tại TP.Hồ
Chí Minh. Các người đẹp mang đến thông điệp về một môi trường
sống xanh, sạch và bền vững.
Cho dù bị ảnh hưởng của nhiều nền văn hóa từ phương Đông đến
phương Tây, áo dài vẫn mang nét riêng của mình để không thể bị lẫn
lộn với kiểu dáng khác.

9

Thế giới chỉ từng biết Việt Nam qua chiến tranh. Nhưng khi hàng triệu
người Việt rời quê hương để định cư tại khắp bốn phương đã mang
theo di sản văn hóa Việt từ ẩm thực đến đạo lý phong tục tập quán và
trong đó có chiếc áo dài truyền thống.
Trên khắp thế giới, áo dài “tung bay tà áo quê hương” là không thể
thiếu trong các lễ hội của người Việt như Tết, Quốc Khánh, 8-3 và
càng được phổ biến rộng hơn khi các nhà tạo mẫu biến chiếc áo hai
tà thành thời trang.

10

Ngày xưa: Đối với người phụ nữ Việt Nam trước đây, trang phục dân
tộc là chiếc áo tứ thân màu nâu non đi chung với váy đen, yếm trắng,
đầu chít khăn mỏ quạ, thêm vào đó là những chiếc thắt lưng màu
thiên lí hay màu đào.
-Lễ phục thì có những tấm áo mớ ba. Đó là loại áo dài gồm 3 chiếc:
ngoài cùng là chiếc áo tứ thân bằng vải the thâm màu nâu non hoặc
tam giang; chiếc áo thứ hai có màu mỡ gà, chiếc thứ ba là màu cánh
sen. Khi mặc những chiếc áo dài này, các cô thường chỉ cài cúc cạnh

sườn. Phần từ ngực áo đến cổ chỉ lật chéo để lộ ba màu áo ra ngoài.
Bên trong là chiếc yếm đào đỏ thắm, đầu đội nón quai thao trong rất
duyên dáng, kín đáo. Viên cố đạo người Italia tên là Bôri sống ở Việt
Nam từ năm 1616 đến năm 1621 đã viết một tập kí sự, trong đó ông
ghi những nhận xét về phụ nữ Việt Nam như sau: “Ao quần của họ có
lẽ kín đáo nhất vùng Đông Nam Á”.

11

– Thường phục may áo cổ đứng, ngắn tay, cửa ống tay có thể rộng
hẹp tuỳ ý. Ao thì từ hai bên nách trở xuống phải khâu kín, không cho

xẻ mở.
– Lễ phục thì may áo cổ đứng dài tay, vải xanh, chàm hoặc đen, trắng
tuỳ nghi. Cổ áo có thể viền và lót. Cũng kể từ thế kỉ 18, các phụ nữ
biết thêu thùa hoa lá quanh cổ áo để tăng thêm vẻ đẹp, chất liệu vải
ngày càng tốt hơn
– Cổ áo cổ điển cao khoảng 4 đến 5 cm, khoét hình chữ V trước cổ.
Kiểu cổ áo này càng làm tôn lên vẻ đẹp của chiếc cổ cao ba ngấn
trắng ngần thanh tú của người phụ nữ. Ngay nay, kiểu cổ áo dài được
biến tấu khá đa dạng như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U,…
– Thân áo được tính từ cổ xuống phần eo. Thân áo dài được may vừa
vặn, ôm sát thân của người mặc, ở phần eo được chít ben (hai ben ở
thân sau và hai ben ở thân trước) làm nổi bậc chiếc eo thon của người

phụ nữ. Cúc áo dài thường là cúc bấm, được cài từ cổ qua vai xuống
đến phần eo. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà, vị trí xẻ tà ở hai
bên hông.
-Tay áo được tính từ vai, may ôm sát cánh tay, dài đến qua khỏi cổ
tay.
Áo dài có hai tà: tà trước và tà sau và bắt buộc dài qua gối.

12

-Ngày nay: Chiếc áo dài được dần dần thay đổi và hoàn thiện hơn.
Đầu thế kỉ 20, phụ nữ Việt Nam chỉ mặc có một chiếc áo dài, bên

trong là chiếc áo cộc và thay chiếc váy bằng chiếc quần dài. Tuỳ theo
lứa tuổi, chiều dài áo buông xuống dài ngắn khác nhau, lúc thì đến
đầu lúc thì chấm bàn chân. Bà Trịnh Thục Oanh, hiệu trưởng trường
nữ Trung học Hà Nội, đã làm một cuộc cách mạng cho chiếc áo dài
Việt Nam. Bà thiết kế phần eo sao cho chiếc áo dài ôm sát đường
cong mềm mại trên cơ thể người phụ nữ để tạo nên một sức hấp dẫn
mới mẻ, tràn đầy xuân sắc. Cho đến nay, chiếc áo dài truyền thống
tương đối ổn định

13

– Chiếc áo dài được mặc với quần thay cho chiếc váy đen ngày xưa.
Quần áo dài được may chấm gót chân, ống quần rộng. Quần áo dài
thường được may với vải mềm, rũ. Màu sắc thông dụng nhất là màu
trắng. Nhưng xu thế thời trang hiện nay thì chiếc quần áo dài có màu
đi tông với màu của áo

14

Chất liệu vải và màu sắc của chiếc áo dài:
Có thể may bằng nhiều loại vải, thông dụng là gấm, lụa, the … Các
quan chức thì mới cho dùng xen the, đoạn … còn gấm vóc và các thứ

rồng phượng thì dành cho các vua, chúa, vương công

15

Chiếc áo dài ngày nay không chỉ là trang phục lễ hội truyền thống mang đậm bản sắc văn văn hóa
dân tộc, là biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam mà chiếc áo dài đã trở thành trang phục công
sở như các ngành nghề: tiếp viên hàng không, nữ giáo viên, nữ nhân viên ngân hàng, học sinh,…
Ngoài ra ta có thể diện áo dài để đi dự tiệc, dạo phố vừa kín đáo, duyên dáng nhưng cũng không
kém phần thời trang, thanh lịch.

Hai nhà thiết trẻ, tài năng của Việt Nam – Đặng Thế Huy và Huỳnh Hải Long đã giới thiệu bộ sưu

tập áo dài trong dịp tham dự “Ao dai Festival” vừa được tổ chức tại San Jose (Mỹ)

16

“Ao dai Festival” được tổ chức hai năm một lần thu hút đông đảo sự quan tâm của khán giả quốc
tế cũng như cộng đồng người Việt sinh sống tại Mỹ

Chiếc áo dài truyền thống của người phụ nử Việt Nam được bạn bè quốc tế đánh giá là đẹp, lịch
sự, giản dị và còn đẹp hơn rất nhiều trang phục truyền thống của phụ nữ nhiều nước khác. Nhiều
vị khách ngoại quốc đã say sưa, ngây ngất khi ngắm các tà áo trắng rập rờn quyến rũ như những
cánh bướm bay lượn trong giờ tan trường. Có lẽ vì thế các phụ nữ nước ngoài cũng rất thích áo

dài.
Một nước Việt Nam là khi hình ảnh người phụ nữ Việt Nam đẹp đất nước này tuy nhỏ bé nhưng
mặn mà tnhf người, đậm đà những phong tục truyền thống. Thời gian có thể cuốn trôi tất cả
những nét đẹp của Văn hoá từ ngàn xưa thì sống mãi với thời gian.

17

Tà áo dài và người con gái Việt, sự kết dính hài hoà cứ nhẹ nhàng như chính tà áo để bay vào thơ
ca, nhạc hoạ và biết bao trái tim xao xuyến. Người thiếu nữ Việt Nam ai cũng có cho riềng mình
chiếc áo dài như mỗi người cầu có một trái tim, một tấm lòng. Để đáp lại tâm tình chân thành
cũng như chiếc áo dài hình như có cách riêng để tôn đẹp mọi thân hình, chính thế mà nó mang

tính cá nhân hoá rất cao, mỗi chiếc chỉ mang riêng cho một người không thể có một CN “sản xuất
đại trà cho chiếc Áo dài
Người nước ngoài. Đã nhận xét Áo dài Việt Nam khi nhận thấy trong bất cứ cuộc thi hoa hậu thế
giới nào người con gái Việt Nam vẫn cứ nổi bật, trong sáng đến lạ thường.

“Mặc Áo dài mà đứng yên thì chưa chắc đã ăn đứt nổi nhưng cô gái Châu Âu khác mặc y phục của
họ nhưng mặc áo dài mà đi múa thì người con gái Việt linh động hình ảnh lên, nó theo sát những
nét tuyệt mỹ của thân người ” những tà áo nhẹ nhàng phe phẩy, phất phô trong gió làm cho dáng
hình ấy bằng chốc hoá thanh tao

18

2.2 Ý nghĩa chiếc áo dài :
Giờ đây chiếc áo dài phụ nữ đã trở thành một tác phẩm mĩ thuật tuyệt vời. Đó là niềm tự hào của
y phục dân tộc. Năm 1970, tại hội chợ quốc tế O-sa-ka (Nhật Bản) chiếc áo dài của phụ nữ Việt
nam đã đoạt huy chương vàng về y phục dân tộc. Khách quốc tế trầm trồ và ngây ngất khi ngắm
nhìn những vạt áo dài lả lơi như những cánh bướm trước gió. Nó vừa kín đáo, vừa e ấp, vừa khêu
gợi được những nét đẹp kiều diễm, mảnh mai của người phụ nữ Việt Nam .
-(hai vạt) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu. Cái yếm che trước ngực nằm giữa những chiếc áo
ngoài tượng trưng cho hình ảnh mẹ ôm ấp con vào lòng. Năm khuy cài nằm cân xứng trên năm vị
trí cố định, giử cho chiếc áo ngay thẳng, kín đáo tượng trưng cho năm đạo làm người là: nhân, lễ,
nghĩa, trí, tín. Khi mặc áo dài tứ thân người ta thường buộc hai vạt trước lại với nhau cho chiếc áo
cân đối tượng trưng cho tình nghĩa vợ chồng chung thuỷ bên nhau.

Kín đáo, duyên dáng và gợi cảm là một trong những yếu tố đưa áo dài trở thành niềm kiêu hãnh
của người Việt. Không chỉ là cái áo nữa – chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của trang phục phụ
nữ Việt, tạo thành sản phẩm văn hoá vật thể truyền thống không thể thiếu cho vẻ duyên dáng của
người phụ nữ Việt.

19

“Ở đâu có phụ nữ Việt – ở đấy có áo dài Việt”. Áo dài không chỉ là trang phục truyền thống, mà
chính là một nét văn hóa nói lên nhân sinh quan và gói trọn tinh thần Việt. Đó chính là quốc hồn
của phụ nữ Việt.

20

Phần 3: Tài Liệu Tham Khảo :

21

MỤC LỤCTrangPhần 1 : Phần Mở Đầu1. Dẫn luận ( hay nguyên do chọn đề tài ) 2. Mục đích nghiên cứu3. Đối Tượng Và Phạm Vi Nghiên Cứu4. Phương Pháp Nghiên CứuPhần 2 : Phần Nội DungChương 1 : Lịch Sử Hình Thành Chiếc Áo Dài1. 11.2 Nguồn Gốc Lịch Sử Của Áo DàiLịch sử chiếc áo dài qua những thời kỳChương 2 : Vai trò và ý nghĩa của chiếc Áo Dài1. 11.2 Vai trò đặc biệt quan trọng của áo dài trong việc tiếp thị đất nướcViệt Nam so với thế giớiÝ Nghĩa Chiếc Áo Dài Việt NamPhần 3 : Tài Liệu Tham KhảoPHẦN MỞ ĐẦU1. Dẫn Luận : Trang phục là một trong ba yêu vàu của đời sống vật chất ( ăn, mặc, ở ) đây là mẫu sản phẩm văn hóa truyền thống sớm nhất của xã hội loài người. Theothời gian, phục trang cũng đổi khác theo quy trình tăng trưởng của lịchsử. Đối với mỗi vương quốc phục trang cũng trở thành một yếu tố quantrọng tạo nên nét đẹp văn hóa truyền thống riêng không liên quan gì đến nhau qua từng thời kỳ, mang tínhđậm đà và vẻ đẹp của mỗi dân tộc bản địa. Là người Nước Ta chúng em tựhào và tự tôn khi được nói tới chiếc áo dài Nước Ta – một nét đẹpvề phục trang truyền thống của người Việt từ thời xưa. Bộ trang phụcnày thường được mặc trong những dịp trọng đại vì nó mang vẻ đẹpthước thatrang nghiêm thùy mị. Và hơn nữa phục trang áo dài cả namvà nữ đều hoàn toàn có thể mặc được, nó càng trở nên phỗ biến và trở thànhnét đẹp về thuần phong mỹ tục của dân tộc bản địa Nước Ta. Để muốn hiểuthêm thâm thúy hơn về văn hóa truyền thống phục trang truyền thống dân tộc bản địa và đểlĩnh hội những nét đẹp về phục trang của quốc gia mình. Chính vì thếem đã quyết định hành động chọn “ Áo Dài ” làm đề tài nghiên cứu và điều tra. 2. Mục đích điều tra và nghiên cứu : Em thực thi đề tài này nhằm mục đích góp thêm phần làm rõ hơn những lý luận vềsự phản ánh văn hóa truyền thống qua phục trang của quốc gia, tiêu biểu vượt trội cho nétđẹp đó là chiếc áo dài để giúp những bạn sinh viên khoa Du Lịch nóiriêng và sinh viên trường Đại Học Văn Hiến nói chung hiểu rõ hơn vềnguồn gốc, sự tăng trưởng với những nét mới của chiếc Áo Dài – bảnsắc dân tộc bản địa Nước Ta. 3. Đối Tượng Và Phạm Vi Nghiên CứuĐối tượng điều tra và nghiên cứu : Áo Dài không chỉ là phục trang mà nócòn mang một nét văn hoá đậm chất Nước Ta, nó được lưutruyền theo nhiều năm. Với kiến thức và kỹ năng còn hạn chế của một sinhviên và thời hạn điều tra và nghiên cứu sưu tầm còn hạn hẹp, người viếtchỉ chú ý quan tâm đến yếu tố nguồn gốc, sự tăng trưởng của Áo Dài từ xưađến nay. Phạm vi điều tra và nghiên cứu : Nghiên cứu dựa vào những tài liệu, thông tinsách vỡ sưu tập được cùng với những tâm lý quan điểm chủ quancủa bản thân mình. 3. Phương Pháp Nghiên Cứu + Phương pháp nghiên cứu và điều tra lý luận + Phương pháp nghiên cứu và phân tích những nguồn tài liệu, thư tín có tương quan đếnđề tài tích lũy được từ sách báo, tạp chí, internet … 4. Bố Cục Đề TàiNgoài phần mở bài, mục lục, Tóm lại, hạng mục tài liệu tìm hiểu thêm vàphần phụ lục ra thì tiểu luận của tôi được chia thành hai chương vớinhững nội dung như sau : Chương 1 : Lịch Sử Hình Thành Và Sự Tích Chiếc Áo DàiChương 2 : Sự Phát Triển Và Những Nét Mới, Sự Cách TânCủa Chiếc Áo Dài Qua Từng Giai ĐoạnPHẦN NỘI DUNGChương 1 : Lịch Sử Hình Thành Chiếc Áo Dài1. 1N guồn gốc lịch sử vẻ vang của chiếc áo dài : Mỗi vương quốc, mỗi dân tộc bản địa đều có những văn hóa truyền thống, nét đặc trưng của từng vùng miềnvà phục trang truyền thống riêng. Phụ nữ Nhật tự hào với Kimono, phụ nữ HànQuốc nổi tiếng với Hanbok, phụ nữẤn Độ để lại cho ta ấn tượng rất đặc biệt quan trọng với bộSari. Còn phụ nữ Nước Ta, từ xưa đến nay vẫn mãi song hành với chiếc áo dàiduyên dáng và thướt tha. Chiếc áo dài chính là hình tượng của người phụ nữ ViệtNam, là quốc phục của quốc gia. Cho đến nay, vẫn chưa biết được nguồn gốc đúng mực của chiếc áo dài. Nhưng nốingược dòng thởi gian, tìm về cội nguồn, hình ảnh chiếc áo dài với hai tà áo thướttha đã được tìm thấy ở những hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách đây vài nghìnnăm1. 2 Lịch sử chiếc áo dài qua những thời kỳ : Chiếc áo dài nguyên thuỷTrải qua năm tháng, áo dài đã dần trở thành một thứ phục trang đặc biệt quan trọng của riêngngười Việt. Không ai biết rõ chiếc áo dài nguyên thuỷ sinh ra từ khi nào, hình dángban đầu của nó ra làm sao ? Trong cuốn sách Kể chuyện chín mùa, mười ba vua triềuNguyễn của ông Tôn Thất Bình ( Nhà xuất bản Thành Phố Đà Nẵng, 1997 ) có ghi lại là chiếc áodài được hình thành từ thời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Như vậy, chiếc áo dài đượcra đời từ thế kỉ thứ 18. Tuy bắt đầu còn thô sơ nhưng đã rất kín đáoThời kỳ từ 1885 – 1915C ó giả thuyết cho rằng áo dài Nước Ta nguồn gốc từ phương Bắc. Chiếc áo dài sinh ra lần đầu vào thời Chúa Nguyễn Phúc Khoát ( 1739 – 1765 ). Do sựdi cư của hàng vạn người Minh Hương, Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã cho ra đờichiếc áo dài để tạo nét riêng cho người ViệtChiếc áo dài biến hóa theo từng tiến trình và nguyên do khác nhau : Chiếc áo dài đầu tiênlà chiếc áo dài giao lãnh. Đó là loại áo giống như áo tứ thân nhưng khi mặc thì haità trước không buộc lại, mặc cùng váy thâm đen. Khi Pháp xâm lược nước ta, chiếc áo dài lại một lần nữa biến hóa. Chiếc áo tứ thânđược đổi khác thành chiếc áo dài. Chiếc áo dài này do một họa sỹ tên Cát Tường ( tiếng Pháp là Lemur ) phát minh sáng tạo nên nó được gọi là áo dài Lemur. Áo tứ thân không chỉ là một phục trang đẹp mà còn mang theo những ý nghĩa rấtđặc biệt : Phía trước có hai tà, phía sau có hai tà ( vạt áo ) tượng trưng cho tứ thân phụmẫuThế kỷ XIX – XXNăm 1819, cách ăn mặc của người dân vẫn giống như giáo sĩ Borri đã thấy ở ThuậnQuảng từ hơn hai thế kỷ trước đó với quần lụa đen và áo may sát người dài đến mắtcá chân. Cho đến đầu thế kỷ 20, phần đông áo dài phụ nữ thành thị đều may theo thể nămthân, hay năm tà. Mỗi thân áo trước và sau đều có hai tà, khâu lại với nhau dọc theosống áo. Thêm vào đó là tà thứ năm ở bên phải, trong thân trước. Tay áo may nốiphía dưới khuỷu tay vì những loại vải thời xưa chỉ dệt được rộng nhất là 40 cm. Cổ, tay và thân trên áo thường ôm sát người, rồi tà áo may rộng ra từ sườn đến gấu vàkhông chít eo. Gấu áo may võng, vạt rất rộng, trung bình là 80 cm. Cổ áo chỉ caokhoảng 2 – 3 cm. Riêng ở miền Bắc khoảng chừng năm 1910 – 1920, phụ nữ thích may thêm một cái khuyếtphụ độ 3 cm bên phải cổ áo, và cài khuy cổ lệch ra đấy. Trong những thập niên 1930 và 1940, cách may áo dài vẫn không đổi khác nhiều, gấuáo dài thường được may trên mắt cá khoảng chừng 20 cm, thường được mặc với quần trắnghoặc đen. Đến khoảng chừng năm 1950, thân áo sau rộng hơn thân áo trước, Vạt áo cắthẹp hơn. Thân áo trong được cắt ngắn dần từ quy trình tiến độ này. Cổ áobắt đầu cao lên, trong khi gấu được hạ thấp xuống. Nhiều người sau đó còn may áo dài với cổ khoét tròn. Đến gần cuốithập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng. Năm 1975, báo Phụ Nữ tổ chức triển khai cuộc thi Hoa Hậu Áo dài tiên phong. Sáu năm sau, tà áo dài thướt tha đã đưa Nước Ta tới thương hiệu ” Trang phục truyền thống đẹp nhất ” tại Tokyo, Nhật Bản. Chiếc quần trắng ngày nào là mốt giờ đã nhường chỗ cho quần đồngmàu hoặc ngược hẳn với áo. Chương 2 : Vai trò và ý nghĩa của chiếc Áo Dài2. 1 Vai trò đặc biệt quan trọng của áo dài trong việc tiếp thị quốc gia ViệtNam so với quốc tế : Là hình ảnh của người tiếp viên hàng không Vietnam Airlines, lại vừalà phục trang lễ Tết, hội hèNhiều nhà tạo mẫu áo cưới có xu thế phối hợp giữa áo cưới hiệnđại với chiếc áo dài dân tộc bản địa. Với hai vật liệu tơ tằm và voan, chiếc áo dài cưới dân tộc bản địa được cáchđiệu vừa tạo nét duyên dáng cho cô dâu vừa tạo vẻ mềm mịn và mượt mà, mỏngmanh. Ngày nay, áo dài vừa là đồng phục duyên dáng của nữ sinh cấp 3. Thi hoa khôi, thi người mẫu không hề thiếu áo dài : Năm 2007, Hoa hậu Trái đất đến từ Chile, Hoa hậu Phillippines vàSingapore rạng rỡ khoe sắc với tà áo dài, chiếc nón lá Việt tại TP.HồChí Minh. Các người mẫu mang đến thông điệp về một môi trườngsống xanh, sạch và vững chắc. Cho dù bị tác động ảnh hưởng của nhiều nền văn hóa truyền thống từ phương Đông đếnphương Tây, áo dài vẫn mang nét riêng của mình để không hề bị lẫnlộn với mẫu mã khác. Thế giới chỉ từng biết Nước Ta qua cuộc chiến tranh. Nhưng khi hàng triệungười Việt rời quê nhà để định cư tại khắp bốn phương đã mangtheo di sản văn hóa truyền thống Việt từ siêu thị nhà hàng đến đạo lý phong tục tập quán vàtrong đó có chiếc áo dài truyền thống. Trên khắp quốc tế, áo dài ” tung bay tà áo quê nhà ” là không thểthiếu trong những tiệc tùng của người Việt như Tết, Quốc Khánh, 8-3 vàcàng được phổ cập rộng hơn khi những nhà tạo mẫu biến chiếc áo haità thành thời trang. 10N gày xưa : Đối với người phụ nữ Nước Ta trước đây, phục trang dântộc là chiếc áo tứ thân màu nâu non đi chung với váy đen, yếm trắng, đầu chít khăn mỏ quạ, thêm vào đó là những chiếc thắt lưng màuthiên lí hay màu đào. – Lễ phục thì có những tấm áo mớ ba. Đó là loại áo dài gồm 3 chiếc : ngoài cùng là chiếc áo tứ thân bằng vải the thâm màu nâu non hoặctam giang ; chiếc áo thứ hai có màu mỡ gà, chiếc thứ ba là màu cánhsen. Khi mặc những chiếc áo dài này, những cô thường chỉ cài cúc cạnhsườn. Phần từ ngực áo đến cổ chỉ lật chéo để lộ ba màu áo ra ngoài. Bên trong là chiếc yếm đào đỏ thắm, đầu đội nón quai thao trong rấtduyên dáng, kín kẽ. Viên cố đạo người Italia tên là Bôri sống ở ViệtNam từ năm 1616 đến năm 1621 đã viết một tập kí sự, trong đó ôngghi những nhận xét về phụ nữ Nước Ta như sau : “ Ao quần của họ cólẽ kín kẽ nhất vùng Khu vực Đông Nam Á ”. 11 – Thường phục may áo cổ đứng, ngắn tay, cửa ống tay hoàn toàn có thể rộnghẹp tuỳ ý. Ao thì từ hai bên nách trở xuống phải khâu kín, không choxẻ mở. – Lễ phục thì may áo cổ đứng dài tay, vải xanh, chàm hoặc đen, trắngtuỳ nghi. Cổ áo hoàn toàn có thể viền và lót. Cũng kể từ thế kỉ 18, những phụ nữbiết thêu thùa hoa lá quanh cổ áo để tăng thêm vẻ đẹp, vật liệu vảingày càng tốt hơn – Cổ áo cổ xưa cao khoảng chừng 4 đến 5 cm, khoét hình chữ V trước cổ. Kiểu cổ áo này càng làm tôn lên vẻ đẹp của chiếc cổ cao ba ngấntrắng ngần thanh tú của người phụ nữ. Ngay nay, kiểu cổ áo dài đượcbiến tấu khá phong phú như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U, … – Thân áo được tính từ cổ xuống phần eo. Thân áo dài được may vừavặn, ôm sát thân của người mặc, ở phần eo được chít ben ( hai ben ởthân sau và hai ben ở thân trước ) làm nổi bậc chiếc eo thon của ngườiphụ nữ. Cúc áo dài thường là cúc bấm, được cài từ cổ qua vai xuốngđến phần eo. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà, vị trí xẻ tà ở haibên hông. – Tay áo được tính từ vai, may ôm sát cánh tay, dài đến qua khỏi cổtay. Áo dài có hai tà : tà trước và tà sau và bắt buộc dài qua gối. 12 – Ngày nay : Chiếc áo dài được từ từ đổi khác và hoàn thành xong hơn. Đầu thế kỉ 20, phụ nữ Nước Ta chỉ mặc có một chiếc áo dài, bêntrong là chiếc áo cộc và thay chiếc váy bằng chiếc quần dài. Tuỳ theolứa tuổi, chiều dài áo buông xuống dài ngắn khác nhau, lúc thì đếnđầu lúc thì chấm bàn chân. Bà Trịnh Thục Oanh, hiệu trưởng trườngnữ Trung học TP. Hà Nội, đã làm một cuộc cách mạng cho chiếc áo dàiViệt Nam. Bà phong cách thiết kế phần eo sao cho chiếc áo dài ôm sát đườngcong thướt tha trên khung hình người phụ nữ để tạo nên một sức hấp dẫnmới mẻ, tràn trề xuân sắc. Cho đến nay, chiếc áo dài truyền thốngtương đối ổn định13 – Chiếc áo dài được mặc với quần thay cho chiếc váy đen rất lâu rồi. Quần áo dài được may chấm gót chân, ống quần rộng. Quần áo dàithường được may với vải mềm, rũ. Màu sắc thông dụng nhất là màutrắng. Nhưng xu thế thời trang lúc bấy giờ thì chiếc quần áo dài có màuđi tông với màu của áo14Chất liệu vải và sắc tố của chiếc áo dài : Có thể may bằng nhiều loại vải, thông dụng là gấm, lụa, the … Cácquan chức thì mới cho dùng xen the, đoạn … còn gấm vóc và những thứrồng phượng thì dành cho những vua, chúa, vương công15Chiếc áo dài ngày này không chỉ là phục trang tiệc tùng truyền thống mang đậm truyền thống văn văn hóadân tộc, là hình tượng của người phụ nữ Nước Ta mà chiếc áo dài đã trở thành phục trang côngsở như những ngành nghề : tiếp viên hàng không, nữ giáo viên, nữ nhân viên cấp dưới ngân hàng nhà nước, học viên, … Ngoài ra ta hoàn toàn có thể diện áo dài để đi dự tiệc, dạo phố vừa kín kẽ, duyên dáng nhưng cũng khôngkém phần thời trang, lịch sự. Hai nhà thiết trẻ, kĩ năng của Nước Ta – Đặng Thế Huy và Huỳnh Hải Long đã ra mắt bộ sưutập áo dài trong dịp tham gia ” Ao dai Festival ” vừa được tổ chức triển khai tại San Jose ( Mỹ ) 16 ” Ao dai Festival ” được tổ chức triển khai hai năm một lần lôi cuốn phần đông sự chăm sóc của người theo dõi quốctế cũng như hội đồng người Việt sinh sống tại MỹChiếc áo dài truyền thống của người phụ nử Nước Ta được bè bạn quốc tế nhìn nhận là đẹp, lịchsự, đơn giản và giản dị và còn đẹp hơn rất nhiều phục trang truyền thống của phụ nữ nhiều nước khác. Nhiềuvị khách ngoại bang đã say sưa, ngây ngất khi ngắm những tà áo trắng rập rờn điệu đàng như nhữngcánh bướm bay lượn trong giờ tan trường. Có lẽ do đó những phụ nữ quốc tế cũng rất thích áodài. Một nước Nước Ta là khi hình ảnh người phụ nữ Nước Ta đẹp quốc gia này tuy nhỏ bé nhưngmặn mà tnhf người, đậm đà những phong tục truyền thống. Thời gian hoàn toàn có thể cuốn trôi tất cảnhững nét đẹp của Văn hoá từ ngàn xưa thì sống mãi với thời hạn. 17T à áo dài và người con gái Việt, sự kết dính hài hoà cứ nhẹ nhàng như chính tà áo để bay vào thơca, nhạc hoạ và biết bao trái tim xao xuyến. Người thiếu nữ Việt Nam ai cũng có cho riềng mìnhchiếc áo dài như mỗi người cầu có một trái tim, một tấm lòng. Để đáp lại tâm tình chân thànhcũng như chiếc áo dài hình như có cách riêng để tôn đẹp mọi thân hình, chính thế mà nó mangtính cá nhân hoá rất cao, mỗi chiếc chỉ mang riêng cho một người không hề có một CN “ sản xuấtđại trà cho chiếc Áo dàiNgười quốc tế. Đã nhận xét Áo dài Nước Ta khi nhận thấy trong bất kể cuộc thi hoa khôi thếgiới nào người con gái Nước Ta vẫn cứ điển hình nổi bật, trong sáng đến lạ lùng. “ Mặc Áo dài mà đứng yên thì chưa chắc đã ăn đứt nổi nhưng cô gái Châu Âu khác mặc y phục củahọ nhưng mặc áo dài mà đi múa thì người con gái Việt linh động hình ảnh lên, nó theo sát nhữngnét tuyệt mỹ của thân người ” những tà áo nhẹ nhàng phe phẩy, phất phô trong gió làm cho dánghình ấy bằng chốc hoá thanh tao182. 2 Ý nghĩa chiếc áo dài : Giờ đây chiếc áo dài phụ nữ đã trở thành một tác phẩm mĩ thuật tuyệt vời. Đó là niềm tự hào củay phục dân tộc bản địa. Năm 1970, tại hội chợ quốc tế O-sa-ka ( Nhật Bản ) chiếc áo dài của phụ nữ Việtnam đã đoạt huy chương vàng về y phục dân tộc bản địa. Khách quốc tế trầm trồ và ngây ngất khi ngắmnhìn những vạt áo dài lả lơi như những cánh bướm trước gió. Nó vừa kín kẽ, vừa e ấp, vừa khêugợi được những nét đẹp kiều diễm, mảnh mai của người phụ nữ Nước Ta. – ( hai vạt ) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu. Cái yếm che trước ngực nằm giữa những chiếc áongoài tượng trưng cho hình ảnh mẹ ôm ấp con vào lòng. Năm khuy cài nằm phù hợp trên năm vịtrí cố định và thắt chặt, giử cho chiếc áo ngay thật, kín kẽ tượng trưng cho năm đạo làm người là : nhân, lễ, nghĩa, trí, tín. Khi mặc áo dài tứ thân người ta thường buộc hai vạt trước lại với nhau cho chiếc áocân đối tượng trưng cho tình nghĩa vợ chồng chung thuỷ bên nhau. Kín đáo, duyên dáng và quyến rũ là một trong những yếu tố đưa áo dài trở thành niềm kiêu hãnhcủa người Việt. Không chỉ là cái áo nữa – chiếc áo dài đã trở thành hình tượng của phục trang phụnữ Việt, tạo thành mẫu sản phẩm văn hoá vật thể truyền thống không hề thiếu cho vẻ duyên dáng củangười phụ nữ Việt. 19 “ Ở đâu có phụ nữ Việt – ở đấy có áo dài Việt ”. Áo dài không chỉ là phục trang truyền thống, màchính là một nét văn hóa truyền thống nói lên nhân sinh quan và gói trọn ý thức Việt. Đó chính là quốc hồncủa phụ nữ Việt. 20P hần 3 : Tài Liệu Tham Khảo : 21

Một số từ khóa tìm kiếm liên quan: tiểu luận áo dài việt nam, tiểu luận về áo dài việt nam, tiểu luận áo dài, sự khác nhau giữa áo dài xưa và nay, nghiên cứu về áo dài việt nam, bài tiểu luận về áo dài việt nam,….

Source: https://thoitrangviet247.com
Category: Áo