Tuyệt thực đi về đâu

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (81.73 KB, 4 trang )

Tuyệt Thực Đi Về Đâu?
Tác giả : Thái Khắc Lễ – Phạm Thị Ngọc Trâm
Thể Loại : Y Học – Sức Khỏe
Lượt xem : 6397
Vui lòng chọn định dạng file để tải hoặc đọc online.
EPUB MOBI PDF Đọc Online

Lần đầu tiên tôi đọc quyển sách “Tuyệt thực đi về đâu” của Thái Khắc Lễ vào năm 1983, tôi đã bị hấp d ẫn lạ kỳ
bởi tên gọi của quyển sách và cái hình người dơ xương kinh kh ủng ngay ở trang bìa, đó chính là b ức t ượng
“nhịn ăn mà mặc” mà bạn có thể nhận ra dễ dàng n ếu b ạn đã t ừng đi th ăm quan nhi ều chùa chi ền. Tôi đã đọc
quyển sách với nhiều tò mò và hứng thú, đồng thời tôi hoàn toàn b ị chinh ph ục b ởi l ập lu ận khoa h ọc và đã
sáng tỏ nhiều điều trong cuộc sống. Đọc xong, tôi thích nh ịn ăn ngay, nh ưng cái m ồm thì gì c ũng mu ốn ăn,
mới hay hoá ra muốn và khả năng thực hiện được ước muốn lại là một vấn đề khác n ữa.
Hai năm sau, trường tôi dạy học, giáo viên thay nhau đau m ắt đỏ. M ọi ng ười thi nhau xông lá dâu, và u ống
thuốc kháng sinh… Đến lượt tôi cũng bị lây bệnh, thấy không muốn ăn, tôi ch ớp l ấy c ơ h ội quí báu để th ực
hiện tâm nguyện ngày nào, tôi quyết định nhịn một đợt 7 ngày xem sao. Th ời gian đó Hà n ội h ầu nh ư ch ưa có
ai thực hiện nhịn ăn chữa bệnh bao giờ. Đây là một l ối chữa b ệnh theo thiên nhiên mà m ột s ố n ước ph ương
Tây đã tái khám phá lại. Đó là một cách tự ch ữa b ệnh theo t ự nhiên tho ạt nhìn có v ẻ k ỳ l ạ nh ưng h ợp Logic,
theo cổ truyền và đặc biệt là bắt chước các con vật khi chúng b ị bệnh. Đây là cách ch ữa m ới l ạ đối v ới ng ười
dân Hà Nội lúc bấy giờ. Thường thì dân chúng tự động tự giác áp d ụng theo kinh nghi ệm sách ch ỉ bày khi đã
bí
hết
cách
chữa,
hoặc
có
ai
đã
từng
nhịn
thì

hỏi
thêm
kinh
nghi ệm.
Tôi biết có anh Hoàng Thái cũng đã từng nhịn ăn, nên nhờ b ố tôi cùng anh Thái t ới th ăm trong th ời gian nh ịn
ăn ngay tại trường tôi dạy, đó là trường Văn hoá của Bộ Tư lệnh Thông Tin, tr ường đóng bên Gia Lâm, Hà
Nội. Hai người đạp xe hơn chục cây số tới thăm để động viên tinh thần, giúp tôi thêm t ự tin thì đúng h ơn. Tôi
theo dõi mọi triệu chứng bản thân từng ngày. Vì không ăn nên càng b ớt phân tán tâm trí b ởi đi ch ợ, n ấu
nướng và ăn… thế là bớt được 3 khoản đó, giải phóng tâm trí để c ơ th ể kh ỏi b ị tiêu hao n ăng l ượng.
Thông thường người ta chỉ thấy nhịn ăn, nghĩa là không có gì vào b ụng thì ch ết đói, đói ai ch ịu được, đói thì
chết mất… Không ai thấy được nếu không ăn thì cơ thể, nhất là hệ thống tiêu hoá được ngh ỉ ng ơi m ột chút, c ơ

thể sẽ không mất đi một số năng lượng để tiêu hoá thức ăn! Đó là lý do gi ải thích được vì sao m ột s ố ng ười
nhịn ăn thì thấy khoẻ ra. Phần lớn chúng ta đều nhầm tưởng rằng để tiêu hoá th ức ăn (mà b ạn l ại ăn toàn
những thứ khó tiêu), thì cơ thể chỉ có được thêm năng lượng hay calo, mà không m ất tí n ăng l ượng nào để
tiêu hoá chúng? Bạn chỉ có ĐƯỢC qua ăn mà không có MẤT gì qua ăn sao? Chúng ta th ường nh ầm l ẫn ở ch ỗ
này, nhất là khi cơ thể bị bệnh nặng, bị táo bón hay ỉa ch ảy, bu ồn đau hay t ức gi ận… thì ăn vào ch ỉ có h ại h ơn
là có lợi. Giải pháp cho những vấn đề này là gì, có nh ất thi ết c ứ ph ải là nh ịn ăn? Xin b ạn kiên nh ẫn đọc h ết
quyển
sách
này,
rồi
lời
giải
đáp
là
tuỳ
cơ
ứng

biến
của
từng
cá
nhân.
Sau đợt nhịn ăn thành công trên cả hai lĩnh vực th ể ch ất và tinh th ần, m ắt tôi kh ỏi trong th ời gian b ằng v ới
những người uống thuốc kháng sinh, như thế là khả năng miễn d ịch tự nhiên trong c ơ th ể c ủa tôi không b ị suy
giảm bởi sự lệ thuộc vào thuốc, là thứ tôi biết sau khi uống sẽ ít nhiều để l ại h ậu qu ả ph ụ, làm cho các men vi
sinh tốt trong ruột bị huỷ diệt và chắc chắn nó làm suy gi ảm h ệ th ống mi ễn d ịch t ự nhiên c ủa c ơ th ể. Đã th ế
trong khi nhịn ăn tôi còn biết tôi bị xoang và viêm h ọng vì t ự nhiên cùng lúc nh ịn ăn thì tôi kh ạc ra không bi ết
bao
nhiêu
đờm
(?),
là
thứ
bệnh
tiềm
ẩn
chưa
xuất
đầu
lộ
di ện.
Tại sao tôi khẳng định nhịn ăn thành công cả trên lĩnh v ực tinh th ần? Đây là m ột k ỷ ni ệm khó quên, tôi xin trình
bày lại: Ngày nhịn thứ năm, anh hiệu phó cùng d ạy toán rất quí tôi và c ũng b ắt đầu lo th ế nào, vì tôi s ống và
làm việc ngay tại trường; nhà tôi ở nội thành đi lại xa, nên tôi ở l ại ngay trong phòng làm vi ệc, tr ường b ố trí
chắn riêng cho tôi một chỗ ở. Tối hôm đó anh hiệu phó đã đến th ăm tôi và chúng tôi mang gh ế ra ng ồi gi ữa
sân trường tranh luận nhau. Anh hiệu phó tên là Ph ạm Phú Nhân, là m ột ng ười thông minh, đạo đức và làm
thơ có nhiều bài đăng báo khá là hay. Tôi thường chẳng bao gi ờ th ắng anh v ề lý lu ận. Nói theo ngôn ng ữ dân

gian là tôi thường thua cơ anh mỗi khi anh mu ốn b ắt nạt tôi m ột t ẹo. Th ế mà t ối đó không hi ểu sao b ỗng d ưng
tôi lại sáng suốt hẳn ra trong khi tranh luận với anh, làm anh thua c ơ và h ơi b ực b ực vì cho là tôi c ũng thu ộc
loại ương gàn khó bảo. Anh làm sao thuyết phục nổi tôi lúc đó đang trong nh ững ngày cu ối đợt nh ịn ăn mà tôi
thấy rất tuyệt vời, nhất là thêm một bằng chứng hùng h ồn là l ần đầu tôi cãi l ại được anh, tôi còn đủ h ơi để
tranh luận với anh trong ngày nhịn ăn thứ năm, nhịn tuyệt đối ch ỉ u ống n ước nóng b ằng nhi ệt độ c ơ th ể.
Mãi sau này, khi đọc kỹ những tài liệu của GS. OHSAWA nói là trong khi b ạn định tranh lu ận v ới ai, mà ng ười
ta chớp mắt sau bạn thì bạn hãy êm ái rút lui là v ừa, vì n ếu không b ạn không bao gi ờ th ắng n ổi lý l ẽ c ủa h ọ.
Hoá ra các chức năng trong cơ thể hoàn toàn liên quan tới nhân cách và thông minh c ủa ng ười đó. GS còn
nhắc lại kinh nghiệm cổ là trước khi đi thuy ết giảng hay hùng bi ện v ề đề tài nào, các nhà hùng bi ện x ưa
thường nhịn ăn trước khi lên bục hùng hồn, vì người xưa b ảo là: Cái bụngtrống thì cái đầu đầy. GS OHSAWA
tuyên bố: “May hay rủi, hạnh phúc hay đau khổ, thọ hay yểu, thông minh hay đần độn, x ấu hay đẹp, thi ện hay
ác, tất cả đều do ăn uống mà ra. Khi hiểu rõ điều này, ta th ấy r ằng con ng ười không h ẳn là t ốt hay x ấu mà ch ỉ
có cách ăn uống tốt hay xấu đã tạo ra con người họ”.
Mục Lục
Nhập Đề
Thay Lời Tựa
Ai Không Được Nhịn Đói?
Nhịn Ăn – Quá Trình Thanh Lọc Tự Nhiên Của Cơ Thể Để Phòng Và Chữa Bệnh
Phần I
Thành Kiến Về Phương Pháp Nhịn Ăn
I. Nhịn Ăn Và Phương Pháp Ohsawa
Ii. Những Lời Bài Bác Về Phép Nhịn Ăn
Iii. Sự Chết Chóc Trong Lúc Nhịn Ăn
Iv. Nhịn Ăn Không Phải Là Chết Đói
Phần Ii

Nhịn Ăn Đối Với Thiên Nhiên Và Khoa Học
I. Nhịn Ăn Của Loài Vật
Ii. Nhịn Ăn Với Con Người

Iii. Trạng Thái Tự Phân
Iv. Những Biến Cải Hoá Học Và Tổ Chức Nơi Cơ Thể Trong Lúc Nhịn Ăn
V. Sự Thay Đổi Những Cơ Năng Căn Bản Của Cơ Thể Trong Thời Kỳ Nhịn Ăn
Vi. Nội Tiết Và Bài Tiết
Vii. Hoạt Động Của Ruột
Phần Iii
Nhịn Ăn Với Sự Cải Tạo Thể Chất Và Tinh Thần Con Người
I. Sự Bình Phục Của Các Cơ Quan Và Các Mô Trong Lúc Nhịn Ăn
Ii. Ảnh Hưởng Của Sự Nhịn Ăn Trong Việc Nảy Nở Và Cải Tạo Chung Cho Cơ Thể
Iii. Sự Cải Thiện Tinh Thần Và Giác Quan Trong Lúc Nhịn Ăn
Iv. Sự Tăng Và Giảm Sức Mạnh Trong Lúc Nhịn Ăn
V. Thêm Và Sụt Cân Trong Lúc Nhịn Ăn
Vi. Nhịn Ăn Với Vấn Đề Tình Dục Và Sản Dục
Phần Iv
Những Điều Cần Biết Trong Lúc Thực Hành Phép Nhịn Ăn
I. Triệu Chứng Học Trong Phép Nhịn Ăn
Ii. Những Biến Chứng Có Thể Xảy Ra Trong Thời Gian Nhịn Ăn
Iii. Nhịn Ăn Trong Các Bệnh Cấp Tính
Iv. Phép Nhịn Ăn Trong Các Bệnh Kinh Niên Và Các Chứng Nghiện Ch ất Độc
V. Nhịn Ăn Đối Với Khí Chất Và Tình Trạng Sức Khoẻ Của Mỗi Người
Vi. Những Trường Hợp Phải Thận Trọng Trong Lúc Áp Dụng Phép Nhịn Ăn
Vii. Vệ Sinh Trong Lúc Nhịn Ăn
Viii. Thời Gian Nhịn Ăn
Ix. Chấm Dứt Thời Kỳ Nhịn Ăn
X. Mười Điều Tâm Niệm Của Người Tuyệt Thực
Nhịn Ăn Và Hồi Xuân
Những Người Nào Dự Định Nhịn Ăn Lần Đầu Cần Phải Đặc Biệt Chú Ý:
Những Điều Không Nên Quên
Những Trường Hợp Nhịn Ăn Cụ Thể
Kết Luận

Phụ Lục I: Ăn Uống Theo Nguyên Lý Âm – Dương Của Giáo Sư Ohsawa
1. Tóm Lược Cách Ăn Theo Nguyên Lý Âm Dương Của Giáo Sư Ohsawa

2. Những Phản Ứng Có Thể Xảy Ra Lúc Mới Bắt Đầu Áp Dụng Phương Pháp Ohsawa
3. Bảy Cách Ăn Uống Theo Tỷ Lệ Quân Bình Âm/Dương = 5/1 Của Phương Pháp Ohsawa
I. Những Sai Lầm Thường Mắc Phải Trong Phép Ăn Uống Theo Phương Pháp Ohsawa
Ii. Vài Sự Bắt Bẻ Thông Thường Liên Quan Đến Phép Ăn Uống Này
Kết Luận
Phụ Lục
Phụ Lục Ii. Phân Loại Các Thứ Bệnh Và Thời Gian Chữa Lành
Phụ Lục Iii: Quan Hệ Của Nhai Kỹ Thức Ăn
Phụ Lục Iv. Nhịn Ăn Theo Yoga Nhịn Ăn Theo Các Tuần Trăng – Ekadashi
Thức Ăn Và Sự Chọn Lựa
1. Lực Tri Giác Và Các Thức Ăn Tri Giác:
2. Lực Biến Dịch Và Thức Ăn Biến Dịch:

Bình luận

hỏithêmkinhnghi ệm. Tôi biết có anh Hoàng Thái cũng đã từng nhịn ăn, nên nhờ b ố tôi cùng anh Thái t ới th ăm trong th ời gian nh ịnăn ngay tại trường tôi dạy, đó là trường Văn hoá của Bộ Tư lệnh Thông Tin, tr ường đóng bên Gia Lâm, HàNội. Hai người đạp xe hơn chục cây số tới thăm để động viên ý thức, giúp tôi thêm t ự tin thì đúng h ơn. Tôitheo dõi mọi triệu chứng bản thân từng ngày. Vì không ăn nên càng b ớt phân tán tâm lý b ởi đi ch ợ, n ấunướng và ăn … thế là bớt được 3 khoản đó, giải phóng tâm trí để c ơ th ể kh ỏi b ị tiêu tốn n ăng l ượng. Thông thường người ta chỉ thấy nhịn ăn, nghĩa là không có gì vào b ụng thì ch ết đói, đói ai ch ịu được, đói thìchết mất … Không ai thấy được nếu không ăn thì khung hình, nhất là mạng lưới hệ thống tiêu hoá được ngh ỉ ng ơi m ột chút, c ơthể sẽ không mất đi một số ít nguồn năng lượng để tiêu hoá thức ăn ! Đó là nguyên do gi ải thích được vì sao m ột s ố ng ườinhịn ăn thì thấy khoẻ ra. Phần lớn tất cả chúng ta đều nhầm tưởng rằng để tiêu hoá th ức ăn ( mà b ạn l ại ăn toànnhững thứ khó tiêu ), thì khung hình chỉ có được thêm nguồn năng lượng hay calo, mà không m ất tí n ăng l ượng nào đểtiêu hoá chúng ? Bạn chỉ có ĐƯỢC qua ăn mà không có MẤT gì qua ăn sao ? Chúng ta th ường nh ầm l ẫn ở ch ỗnày, nhất là khi khung hình bị bệnh nặng, bị táo bón hay ỉa ch ảy, bu ồn đau hay t ức gi ận … thì ăn vào ch ỉ có h ại h ơnlà có lợi. Giải pháp cho những yếu tố này là gì, có nh ất thi ết c ứ ph ải là nh ịn ăn ? Xin b ạn kiên nh ẫn đọc h ếtquyểnsáchnày, rồilờigiảiđáplàtuỳcơứngbiếncủatừngcánhân. Sau đợt nhịn ăn thành công xuất sắc trên cả hai nghành th ể ch ất và tinh th ần, m ắt tôi kh ỏi trong th ời gian b ằng v ớinhững người uống thuốc kháng sinh, như thế là năng lực miễn d ịch tự nhiên trong c ơ th ể c ủa tôi không b ị suygiảm bởi sự phụ thuộc vào thuốc, là thứ tôi biết sau khi uống sẽ không ít để l ại h ậu qu ả ph ụ, làm cho những men visinh tốt trong ruột bị huỷ diệt và chắc như đinh nó làm suy gi ảm h ệ th ống mi ễn d ịch t ự nhiên c ủa c ơ th ể. Đã th ếtrong khi nhịn ăn tôi còn biết tôi bị xoang và viêm h ọng vì t ự nhiên cùng lúc nh ịn ăn thì tôi kh ạc ra không bi ếtbaonhiêuđờm ( ? ), làthứbệnhtiềmẩnchưaxuấtđầulộdi ện. Tại sao tôi chứng minh và khẳng định nhịn ăn thành công xuất sắc cả trên lĩnh v ực tinh th ần ? Đây là m ột k ỷ ni ệm khó quên, tôi xin trìnhbày lại : Ngày nhịn thứ năm, anh hiệu phó cùng d ạy toán rất quí tôi và c ũng b ắt đầu lo th ế nào, vì tôi s ống vàlàm việc ngay tại trường ; nhà tôi ở nội thành của thành phố đi lại xa, nên tôi ở l ại ngay trong phòng làm vi ệc, tr ường b ố tríchắn riêng cho tôi một chỗ ở. Tối hôm đó anh hiệu phó đã đến th ăm tôi và chúng tôi mang gh ế ra ng ồi gi ữasân trường tranh luận nhau. Anh hiệu phó tên là Ph ạm Phú Nhân, là m ột ng ười mưu trí, đạo đức và làmthơ có nhiều bài đăng báo khá là hay. Tôi thường chẳng bao gi ờ th ắng anh v ề lý lu ận. Nói theo ngôn ng ữ dângian là tôi thường thua cơ anh mỗi khi anh mu ốn b ắt nạt tôi m ột t ẹo. Th ế mà t ối đó không hi ểu sao b ỗng d ưngtôi lại sáng suốt hẳn ra trong khi tranh luận với anh, làm anh thua c ơ và h ơi b ực b ực vì cho là tôi c ũng thu ộcloại ương gàn khó bảo. Anh làm thế nào thuyết phục nổi tôi lúc đó đang trong nh ững ngày cu ối đợt nh ịn ăn mà tôithấy rất tuyệt vời, nhất là thêm một vật chứng hùng h ồn là l ần đầu tôi cãi l ại được anh, tôi còn đủ h ơi đểtranh luận với anh trong ngày nhịn ăn thứ năm, nhịn tuyệt đối ch ỉ u ống n ước nóng b ằng nhi ệt độ c ơ th ể. Mãi sau này, khi đọc kỹ những tài liệu của GS. OHSAWA nói là trong khi b ạn định tranh lu ận v ới ai, mà ng ườita chớp mắt sau bạn thì bạn hãy êm ái rút lui là v ừa, vì n ếu không b ạn không bao gi ờ th ắng n ổi lý l ẽ c ủa h ọ. Hoá ra những tính năng trong khung hình trọn vẹn tương quan tới nhân cách và mưu trí c ủa ng ười đó. GS cònnhắc lại kinh nghiệm tay nghề cổ là trước khi đi thuy ết giảng hay hùng bi ện v ề đề tài nào, những nhà hùng bi ện x ưathường nhịn ăn trước khi lên bục hùng hồn, vì người xưa b ảo là : Cái bụngtrống thì cái đầu đầy. GS OHSAWAtuyên bố : “ May hay rủi, niềm hạnh phúc hay đau khổ, thọ hay yểu, mưu trí hay đần độn, x ấu hay đẹp, thi ện hayác, tổng thể đều do nhà hàng mà ra. Khi hiểu rõ điều này, ta th ấy r ằng con ng ười không h ẳn là t ốt hay x ấu mà ch ỉcó cách siêu thị nhà hàng tốt hay xấu đã tạo ra con người họ ”. Mục LụcNhập ĐềThay Lời TựaAi Không Được Nhịn Đói ? Nhịn Ăn – Quá Trình Thanh Lọc Tự Nhiên Của Cơ Thể Để Phòng Và Chữa BệnhPhần IThành Kiến Về Phương Pháp Nhịn ĂnI. Nhịn Ăn Và Phương Pháp OhsawaIi. Những Lời Bài Bác Về Phép Nhịn ĂnIii. Sự Chết Chóc Trong Lúc Nhịn ĂnIv. Nhịn Ăn Không Phải Là Chết ĐóiPhần IiNhịn Ăn Đối Với Thiên Nhiên Và Khoa HọcI. Nhịn Ăn Của Loài VậtIi. Nhịn Ăn Với Con NgườiIii. Trạng Thái Tự PhânIv. Những Biến Cải Hoá Học Và Tổ Chức Nơi Cơ Thể Trong Lúc Nhịn ĂnV. Sự Thay Đổi Những Cơ Năng Căn Bản Của Cơ Thể Trong Thời Kỳ Nhịn ĂnVi. Nội Tiết Và Bài TiếtVii. Hoạt Động Của RuộtPhần IiiNhịn Ăn Với Sự Cải Tạo Thể Chất Và Tinh Thần Con NgườiI. Sự Bình Phục Của Các Cơ Quan Và Các Mô Trong Lúc Nhịn ĂnIi. Ảnh Hưởng Của Sự Nhịn Ăn Trong Việc Nảy Nở Và Cải Tạo Chung Cho Cơ ThểIii. Sự Cải Thiện Tinh Thần Và Giác Quan Trong Lúc Nhịn ĂnIv. Sự Tăng Và Giảm Sức Mạnh Trong Lúc Nhịn ĂnV. Thêm Và Sụt Cân Trong Lúc Nhịn ĂnVi. Nhịn Ăn Với Vấn Đề Tình Dục Và Sản DụcPhần IvNhững Điều Cần Biết Trong Lúc Thực Hành Phép Nhịn ĂnI. Triệu Chứng Học Trong Phép Nhịn ĂnIi. Những Biến Chứng Có Thể Xảy Ra Trong Thời Gian Nhịn ĂnIii. Nhịn Ăn Trong Các Bệnh Cấp TínhIv. Phép Nhịn Ăn Trong Các Bệnh Kinh Niên Và Các Chứng Nghiện Ch ất ĐộcV. Nhịn Ăn Đối Với Khí Chất Và Tình Trạng Sức Khoẻ Của Mỗi NgườiVi. Những Trường Hợp Phải Thận Trọng Trong Lúc Áp Dụng Phép Nhịn ĂnVii. Vệ Sinh Trong Lúc Nhịn ĂnViii. Thời Gian Nhịn ĂnIx. Chấm Dứt Thời Kỳ Nhịn ĂnX. Mười Điều Tâm Niệm Của Người Tuyệt ThựcNhịn Ăn Và Hồi XuânNhững Người Nào Dự Định Nhịn Ăn Lần Đầu Cần Phải Đặc Biệt Chú Ý : Những Điều Không Nên QuênNhững Trường Hợp Nhịn Ăn Cụ ThểKết LuậnPhụ Lục I : Ăn Uống Theo Nguyên Lý Âm – Dương Của Giáo Sư Ohsawa1. Tóm Lược Cách Ăn Theo Nguyên Lý Âm Dương Của Giáo Sư Ohsawa2. Những Phản Ứng Có Thể Xảy Ra Lúc Mới Bắt Đầu Áp Dụng Phương Pháp Ohsawa3. Bảy Cách Ăn Uống Theo Tỷ Lệ Quân Bình Âm / Dương = 5/1 Của Phương Pháp OhsawaI. Những Sai Lầm Thường Mắc Phải Trong Phép Ăn Uống Theo Phương Pháp OhsawaIi. Vài Sự Bắt Bẻ Thông Thường Liên Quan Đến Phép Ăn Uống NàyKết LuậnPhụ LụcPhụ Lục Ii. Phân Loại Các Thứ Bệnh Và Thời Gian Chữa LànhPhụ Lục Iii : Quan Hệ Của Nhai Kỹ Thức ĂnPhụ Lục Iv. Nhịn Ăn Theo Yoga Nhịn Ăn Theo Các Tuần Trăng – EkadashiThức Ăn Và Sự Chọn Lựa1. Lực Tri Giác Và Các Thức Ăn Tri Giác : 2. Lực Biến Dịch Và Thức Ăn Biến Dịch : Bình luận

Source: http://thoitrangviet247.com
Category: Blog thời trang