Thí sinh cuộc thi Hoa hậu Nước Ta đẹp tươi trong phục trang áo bà ba, nón lá, khăn rằn
Người Việt học theo người Khmer làm khăn, ngâm sợi vải trong bột hồ 3 ngày 3 đêm sau đó mang đi dệt. Sợi vải ngâm trong bột hồ lúc đầu cứng, nhưng càng dùng khăn càng mềm, bột gạo làm cho sợi chỉ mục đi một phần nên nó thô giống vải bố nhưng càng giặt vải càng mềm và đẹp hơn, càng xài càng bền. Chiếc khăn rằn đóng vai trò chủ chốt trong lối ăn mặc của người dân Nam Bộ, bất kể đó là người lao động lam lũ hay người giàu có cũng sử dụng nó. Không chỉ có phụ nữ mà nam giới cũng dùng loại khăn này vì nhiều công năng. Khăn được vắt gọn khăn trên đầu, cột ngang trán, có khi cũng được quàng trên cổ, một đầu khăn thả trước ngực, một thả sau lưng. Trong khi lao động, chiếc khăn vừa làm bầu bạn, chấm khô những giọt mồ hôi cho đỡ cơn vất vả. Những trưa hè oi ả, chiếc khăn được các mẹ mang ra làm võng ru con. Trong chiến tranh, chiếc khăn rằn luôn đồng hành, biến hóa thần kỳ làm phương tiện phù hợp cho các chiến sĩ, lúc thì dùng để băng bó vết thương, khi lại dùng để làm dây trói quân giặc…
Thiếu nữ Philippines duyên dáng trong nón lá và khăn rằn Nam Bộ
Ngày nay, chiếc khăn rằn theo chân người trẻ thích xê dịch đi đến mọi miền Tổ quốc. Khoác trên mình chiếc áo cờ đỏ sao vàng và quàng lên cổ tấm khăn rằn Nam Bộ … người trẻ chọn cho mình cách bộc lộ tình yêu với quê nhà, quốc gia rất riêng. Hình ảnh người người trẻ tuổi công nhân, sinh viên quàng trên vai chiếc khăn rằn trong màu áo xanh tình nguyện cùng chiếc nón tai bèo, đã trở thành một hình ảnh thân quen với người dân Việt và là hình ảnh đẹp trong mắt bạn hữu quốc tế. Trong những sự kiện giao lưu quốc tế, đặc biệt quan trọng là giữa những bạn trẻ trong khu vực Khu vực Đông Nam Á, Châu Á Thái Bình Dương, chiếc khăn rằn và nón lá trở thành món quà lưu niệm bộc lộ sự trân quý và mối quan hệ kết nối giữa Nước Ta và những nước .
Hình ảnh tràn trề nhiệt huyết của người trẻ tuổi Nước Ta trong chương trình ra quân chiến dịch Xuân tình nguyện
Áo bà ba là chiếc áo không cổ, thân áo phía sau may bằng một mảnh vải nguyên, thân trước gồm hai mảnh, ở giữa có hai dải khuy cài từ trên xuống. Trải qua thời hạn, chiếc áo bà ba đã nhiều lần được cải cách cho tương thích với mục tiêu sử dụng cũng như sự biến hóa về tư duy thời trang. Chiếc áo bà ba truyền thống cuội nguồn được nâng cấp cải tiến, vừa dân tộc bản địa, vừa đẹp và văn minh hơn …
Có nhiều giả thiết về nguồn gốc áo bà ba. Áo bà ba xuất hiện vào nửa đầu thế kỷ 19, được Trương Vĩnh Ký cách tân từ áo của người dân đảo Penang (người Malaysia gốc Hoa) cho phù hợp với người Việt. Còn theo nhà văn Sơn Nam thì “Bà Ba là người Mã Lai lai Trung Hoa. Chiếc áo bà ba mà người miền Nam ưa thích, vạt ngắn không bâu chính là kiểu áo của người Bà Ba”. Một giả thuyết khác lại cho rằng, có thể áo bà ba ảnh hưởng, cách tân từ áo lá và áo xá xẩu may bằng vải buồm đen của người Hoa lao động, là kiểu áo cứng, xẻ giữa, cài nút thắt….
Áo bà ba không kén loại vải may, nếu may để đi đồng, đi rẫy thì chọn màu tối, vải dày để mặc được bền vững. Còn nếu để đi chợ, đi chơi, đặc biệt quan trọng là những ngày Tết thì chọn loại vải mỏng mảnh, vải lụa, vải có màu sáng hoặc bông hoa tươi tắn để tôn dáng của người phụ nữ. Kiểu dáng cho ngày lễ hội, Tết cũng được bày vẽ hơn, không riêng gì cổ áo tròn ôm sát truyền thống cuội nguồn mà còn được cách điệu hình trái tim, cổ thuyền ( cổ lan rộng ra tới hai bên vai trong như chiếc xuồng ba lá ), cổ hình cánh én, lá sen, thêu những đường viền áo … Thời ấy, những cô gái được mẹ sắm cho bộ bà ba là vui hết biết. Đó là món quà xuân giá trị và ý nghĩa nhất mà bất kể cô gái nào cũng ao ước .
Cùng với áo bà ba, không hề không nhắc đến chiếc nón lá. Cũng như áo bà ba và khăn rằn, nón lá Nam Bộ không kén người đội. Từ già đến trẻ, trai gái đều hoàn toàn có thể sắm cho mình một chiếc để trong nhà bởi trị giá kinh tế tài chính không cao mà giá trị sử dụng thì rất lớn. Ngày ngày ra đồng, đi chợ, nón lá đội trên đầu để che nắng che mưa. Để những trưa hè nóng giãy chúng được gỡ xuống thay chiếc quạt xua đi mệt nhọc …
Đã có rất nhiều ca dao, tục ngữ, bài hát lấy nguồn cảm hứng từ áo bà ba, nón lá, khăn rằn. Trong đó, có khi chúng được khoác lên mình cô du kích trẻ, chị lái đò, người mẹ Nam Bộ cần lao, hay những anh người trẻ tuổi miền quê trên đồng cày ruộng … Tất cả tạo nên bức tranh quê nhà Nam Bộ vừa anh hùng, vừa thân mật và xinh xắn biết bao .
Chiếc áo bà ba trên dòng sông thăm thẳm, Thấp thoáng con xuồng nhỏ bé lướt mong manh / Nón lá đội nghiêng tóc dài con nước đổ, Hậu Giang ơi em vẫn đẹp đẹp ngàn đời …, ca từ trong bài hát Chiếc áo bà ba của Trần Thiện Thanh hay ví dụ trong câu hò : “ Hò … ơ … Trai nào bảnh bằng trai Nhơn Ái / Đầu thì hớt chảy tóc tém bảy ba / Mặc áo bà ba khăn rằn choàng cổ / Thấy cô em gái Ba Xuyên ngồ ngộ / Nên muốn cùng ai thố lộ đôi lời / Cấy cày cực lắm em ơi / Theo anh về vườn ăn trái / Hò … ơ … theo anh về vườn ăn trái một đời ấm no ”. Trong kinh nghiệm tay nghề dân gian cũng được đúc rút : Gà nào hay bằng gà Cao Lãnh, Gái nào bảnh bằng gái Nha Mân / Bước lên xe đầu đội khăn rằn, Nói năng đúng điệu, tảo tần bán sỉ .
Nón lá và khăn rằn được chọn làm quà tặng bạn bè quốc tế trong chương trình Tàu Thanh niên Đông Nam Á tại TP. Hồ Chí Minh
Thời chống Mỹ, đội quân tóc dài với chiếc áo bà ba và chiếc khăn rằn đã bao phen gây khiếp đảm cho quân địch. Khăn rằn đã trở thành nét đặc trưng của người con gái quê nhà Bến Tre đồng khởi : “ Thấy bóng khăn rằn, anh biết là em đó. Màu khăn Đồng Khởi của phụ nữ Bến Tre ”. Còn rất nhiều bài ca dao khác dùng hình ảnh khăn rằn để ẩn dụ, ví von, trao tình, gửi ý trong những lời tỏ tình nam nữ : Tay bắt tay hai ngả, Anh đưa khăn rằn cánh trả cho em nằm / Mai sau anh về trển, Em lót đầu nằm cho bớt nhớ thương ; hay bài Khăn rằn nhỏ sọc, khăn rằn Tây / Thấy em ốm ốm, mình dây, anh ưng lòng / Khăn rằn nhúng nước ướt mem, Tại anh chậm bước nên em có chồng …
Tiếc là những năm gần đây, hình ảnh thân thương ấy lùi dần vào quá khứ. Nếu đang đi dạo giữa dòng người sinh động nơi phố thị, vô tình phát hiện một cô gái diện bộ bà ba với khăn rằn, người ta nghĩ ngay đến cô ấy đang mặc phục trang màn biểu diễn văn nghệ hay đồng phục của một quán ăn Nam Bộ nào đó. Ngay cả vùng đất miền Tây cũng thật khó tìm được cô gái trẻ nào diện phục trang này. Theo lý giải, rất lâu rồi áo bà ba đơn thuần, thuận tiện và thân thiện thì ngày này có vẻ như trở nên cầu kỳ và kén chọn người mặc, bởi không phải ai mặc áo bà ba cũng đẹp. Chính vì vậy nó trở nên lạ lẫm hơn với những người trẻ. Mặc dù vậy thì hình ảnh áo bà ba, nón lá, khăn rằn giống như những cốt cách dân tộc bản địa, bất kể ở khoảng trống nào, thời gian nào vẫn giữ nguyên nét đẹp vốn có tự ngàn xưa. Nếu so sánh những phục trang truyền thống lịch sử trong và ngoài nước, thì có lẽ rằng áo bà ba cùng với khăn rằn và nón lá là bộ phục trang đơn thuần nhất. Sự nhã nhặn này tương thích với quan điểm sống của người Việt ở Nam Bộ luôn tôn vinh sự đơn giản và giản dị, nền nã nhưng cũng không kém phần duyên dáng, tinh xảo mà không bị hòa trộn vào muôn kiểu thời trang trong dòng chảy thời điểm ngày hôm nay .
Tùng Thư
Source: https://thoitrangviet247.com
Category: Blog thời trang
