TP.Hồ Chí Minh, ngày 03/06/2010
Sống trên cõi đời này không ít ai trong mỗi tất cả chúng ta đều trải qua những hạnh phúc và khổ đau. Nói đến hạnh phúc ta hoàn toàn có thể hiểu được, đây là hạnh phúc từ cái Tâm mà có .
Trạng thái này được biểu hiện ở sự bình an của nội tâm, nó mang lại từ đời sống vị tha cao cả. Hoặc cũng có thể hạnh phúc có được từ một đời sống vật chất đầy đủ như ý do cái phước hữu lậu vật chất của quá khứ đem lại, cái phước này mang lại hạnh phúc cho Thân nhiều hơn Tâm nhưng suy xét kĩ thì cái Tâm an lạc trong sâu thẳm mỗi con người mới là hạnh phúc vững bền mãi mãi.
Bạn đang đọc: Hạnh phúc và khổ đau, vấn đề không mới cũng chẳng cũ
Khi đời sống con người đã vừa đủ về vật chất, giàu sang danh vọng chức quyền trong xã hội thì đời sống này hoàn toàn có thể gọi là tự do về cái Thân. Nhưng cái Tâm sẽ không được an nhàn bởi những toan tính tất bật của đời sống để tạo cái phước hữu lậu thì hoàn toàn có thể nói rằng đời sống này vẫn chưa hạnh phúc .
Ví như một người nghèo về vật chất nhưng họ lại có một đời sống vị tha an vui thì đời này họ sẽ an vui trong cái Tâm của họ, họ không phải nhọc lòng tâm lý tất bật, không phải phiền não vì miếng cơm manh áo mà vẫn từ tốn tự tại trong đời sống thanh bần. Còn những người có Phước do tâm cầu Phước ở đời trước đem lại họ sẽ được hưởng đời sống giàu sang nhưng chưa hẳn đã lạc an thanh thản vì cái tâm cầu phước thường vị kỷ. Hạnh phúc thật sự có được phải do tâm vị tha đem lại, chỉ cần trong đời sống tất cả chúng ta có lòng vị tha với nhau thì chắc rằng đời sống ấy luôn hạnh phúc .
Chính vì điều này tất cả chúng ta hãy sống một đời sống làm thế nào cho đáng sống, sống làm thế nào cho tâm mình được an vui, sống trải rộng lòng với mọi người với muôn vạn chúng sinh trong thiên hà. Đừng ràng buộc lòng mình với những gì không thực, toàn bộ chỉ là ảo ảnh, sẽ tan biến rất nhanh bởi thời hạn. Sống được như vậy là tất cả chúng ta đang sống trong hạnh phúc đấy Bạn ạ !
Nếu bạn sống bằng đời sống vị tha thì hạnh phúc sẽ dần trải hoa trên bước đường bạn tới. Hãy tiếp đón nó thật bình tĩnh không gấp gáp, cũng không nên tỏ ra quá thoả mãn với những gì ta có được. Chúng ta hãy sống vì mọi người chắc như đinh ta sẽ cảm nhận được niềm vui tràn ngập. Xin bạn đừng thoả mãn với hạnh phúc mình đang có điều đó đồng nghĩa tương quan với điều tất cả chúng ta đang lùi bước, lúc đó bạn sẽ bị rơi vào lối sống vị kỷ riêng mình .
Một đời sống đạo đức sẽ mang lại hạnh phúc, một lối sống vị kỷ phi đạo đức sẽ đem lại khổ đau. Hạnh phúc thật sự chỉ tìm thấy được ở tâm hồn trong sự bình an thanh tịnh chứ không phải trong những phước hữu lậu do cuộc đời đem lại.
Trong Đạo Phật của tất cả chúng ta nhìn nhận hạnh phúc là đỉnh điểm tuyệt đối, đó chính là sự giải thoát Vô Ngã, hạnh phúc này có được từ sự kết tinh của đời sống vị tha đạo đức từ vô số kiếp và công suất tu tập mà đạt được. Hạnh phúc của sự giải thoát là vô biên vô tận mà không có một thứ hạnh phúc tạm bợ nào của trần gian hoàn toàn có thể so sánh được. Chính thế cho nên đã có không ít người đang tìm đến đạo Phật để cảm nhận cái hạnh phúc tuyệt đối trong sự giải thoát Vô Ngã đó .
Còn sự đau khổ thì sao?
Trong Tứ diệu đế, Đức Phật đã chỉ rõ cái khổ của thế gian rất nhiều. Nhưng nổi bật nhất là 3 cái khổ mà con người thường mắc phải. Đó là khổ về Thân, khổ về Tâm và khổ về Nghiệp báo. Ba loại khổ này có chung một cội gốc Vị kỷ, ái dục mà ra, có thể nói nó chính là sự vô minh của kiếp sống con người.
Khổ về Thân là cái khổ do bệnh tật làm lụng khó khăn vất vả đem đến, khổ về Tâm là do tâm lý phiền não, khổ về nghiệp báo là do thực trạng bức bối và xấu số đem lại. Như vậy cái khổ không đơn thuần là sự lo ngại muộn phiền của trạng thái tâm mà nó còn kéo theo những đau khổ về thực trạng. Nếu tất cả chúng ta không có lòng ham muốn phong phú thì cái nghèo sẽ không là nỗi khổ, nếu tất cả chúng ta không có thương mến sẽ không có luyến ái, không có sân si thì không có sầu muộn … .
Thường thì sự ích kỷ làm mất đi đạo đức đưa con người đến sân hận gian ác, nghiệp ác cũng hình thành từ lòng vị kỷ mà ra. Bản chất của sự đau khổ giả dối từ lòng tham, sân, si, mạn, nghi … nó trói buộc con người mãi xoay vòng trong lục đạo. Đức Phật đã nhận thấy rõ cái khổ của chúng sinh và chỉ cách cho chúng sinh diệt khổ, Đạo Phật cũng đã nhìn rõ được điều này nên hầu hết những Tỳ Kheo của Ngài từ trước đến nay đều đoạn trừ được tham ái và ích kỷ .
Khổ mãi mãi là một chân lý muôn đời của đời sống, trong đó lòng vị kỷ là nguyên do của sự đau khổ. Nếu ta quán chiếu một cách thâm thúy tất cả chúng ta sẽ thấy, trong hạnh phúc luôn có mầm khổ đau và ngược lại trong khổ đau luôn có mầm hạnh phúc. Điều quan trọng là tất cả chúng ta biết đối lập khổ đau và hạnh phúc như thế nào, nhưng cũng nhờ vào sự thưởng thức khổ đau ta mới cảm nhận được hạnh phúc thực sự. Để từ đó ta biết diệt đi cái khổ trong tâm, đó cũng chính là con đường Trung Đạo mà Đức Phật đã dạy giúp ta hướng tới một hạnh phúc toàn vẹn mãi mãi .
Hạnh phúc và khổ đau luôn song hành trong đời sống, nó theo ta từ khi cất tiếng khóc chào đời cho đến ngày nhắm mắt xuôi tay. Nếu tất cả chúng ta biết làm theo lời Phật dạy, biết can đảm và mạnh mẽ nhận diện được sự khổ thì ta sẽ hết khổ nhờ diệt được khổ. Khi đã diệt khổ được rồi tự nhiên ta sẽ sống an nhàn và vị tha trước quả đât đó chính là ta đã tìm được hạnh phúc thật sự trong giải thoát Vô Ngã. Hạnh phúc hay đau khổ đều do Tâm mình tạo ra, nếu nhận ra và thực hành thực tế được điều này thì cái khổ sẽ được đoạn trừ, hạnh phúc an nhàn sẽ mãi thăng hoa .
Facebook: Liên Hương
(TPHCM, ngày 03/06/2010)
Source: http://thoitrangviet247.com
Category: Blog thời trang
