Người áo đen – Wikipedia tiếng Việt

Mô tả cách điệu về người áo đen .

Người áo đen (tiếng Anh: Men in Black viết tắt MIB) theo như mô tả trong văn hóa đại chúng và thuyết âm mưu UFO là những người đàn ông mặc bộ quần áo màu đen tự xưng là nhân viên chính phủ hoặc những tổ chức bí mật nào đó với nhiệm vụ truy tìm bất kỳ ai từng thấy hoặc có bằng chứng về sự tồn tại của người ngoài hành tinh, sau đó làm cho họ phải “im lặng” bằng cách thủ tiêu hoặc “xóa trí nhớ”, một hành động bưng bít thông tin của chính phủ. Đôi khi những người đàn ông mặc đồ đen này chính là những người ngoài hành tinh, và họ tìm cách bưng bít thông tin để lẫn trốn giữa con người. Thuật ngữ này có đặc điểm chung là sử dụng cho bất kỳ cá nhân nào bất thường, đe dọa hay cư xử khá lạ lùng thường xuất hiện tại hiện trường liên quan đến một số vụ việc chứng kiến UFO.[1] Giới nghiên cứu và những người đam mê UFO đã báo cáo về một số cuộc gặp gỡ khả nghi với người áo đen, dù không ít người tỏ ra hoài nghi về tính xác thực của vụ việc.

Đặc điểm nhận dạng[sửa|sửa mã nguồn]

Về đặc thù nhận dạng người áo đen thì phần nhiều họ đều có thể hình to lớn, trên người mặc quần áo đen, khuôn mặt kiểu như ” mặt búp bê ” hay ” mặt người phương Đông “. Trong điều kiện kèm theo thông thường, khi họ gặp con người có vẻ như có thái độ dò xét, hoài nghi, sau đó thực thi đưa những tài liệu tương quan đến con người như ghi chú, phim ; hình ảnh, hiệu quả nghiên cứu và phân tích, mảnh vỡ từ UFO của họ đều được lấy ra. Tuy nhiên họ cũng có thực trạng tựa như như : Để đạt được mục tiêu của mình, họ thường gây áp lực đè nén tâm ý cho người thi hành trách nhiệm, thậm chí còn còn hung sát người, đương nhiên đó là trường hợp cực kỳ hiếm. Một số chuyên viên UFO trên quốc tế cho rằng, những dấu tích này cho thấy, sự sống sót của người áo đen là điều không có gì phải hoài nghi. Chuyện họ tiếp xúc với con người đã không còn là yếu tố gây tranh cãi nữa, thế cho nên cũng không có bất kể nguyên do gì để nói việc tiếp xúc này là ảo giác nào đó hay có người đã cố ý huyễn hoặc nó lên. Dù sự sống sót của họ vẫn đang là đề tài được rất nhiều chuyên viên UFO phương Tây tranh luận. [ 2 ]

Giới nghiên cứu và điều tra UFO[sửa|sửa mã nguồn]

Hình tượng người áo đen khá nổi tiếng trong giới nghiên cứu UFO và văn học dân gian UFO. Suốt trong thập niên 50 và 60, các nhà nghiên cứu UFO đã có suy nghĩ đậm chất âm mưu và bắt đầu lo sợ họ sẽ là đối tượng của sự hăm dọa có tổ chức nhằm trả đũa cho việc khám phá ra “sự thật về UFO”.[3] Năm 1947, Harold Dahl tuyên bố rằng ông từng gặp một người đàn ông mặc bộ đồ đen đưa ra lời cảnh báo không được nói về vụ quan sát UFO trên đảo Maury. Vào giữa thập niên 1950, nhà UFO học Albert K. Bender khẳng định rằng có người mặc bộ đồ đen đã tới thăm ông rồi đe dọa và cảnh báo ông không nên tiếp tục điều tra về UFO nữa. Bender tin rằng người áo đen này chính là nhân viên mật của chính phủ có nhiệm vụ thủ tiêu bằng chứng về UFO. Nhà UFO học John Keel cũng xác nhận rằng ông từng có những cuộc gặp gỡ với người áo đen và gọi họ là “những thực thể siêu nhiên quỷ quái” với “làn da đen/hoặc có những đặc điểm khuôn mặt “ngoại lai””. Theo nhà UFO học Jerome Clark, các bản báo cáo về người áo đen đại diện cho “những trải nghiệm” mà “không có vẻ gì là đã xảy ra trong thế giới của sự đồng thuận thực tế”.[4]

Riêng nhà sử học Aaron Gulyas đối với vấn đề này đã viết, “trong những năm 1970, 1980 và 1990, những người theo thuyết âm mưu UFO sẽ kết hợp người áo đen vào những ảo tưởng hoang đường và ngày càng rối rắm của họ”.[3] Trong bài báo của mình, Gray Barker: My Friend, the Myth-Maker, John C. Sherwood khẳng định rằng, vào cuối những năm 1960, ở tuổi 18, ông đồng ý hợp tác khi Gray Barker thúc giục ông phát triển một trò chơi khăm – mà Barker đã xuất bản về sau – về thứ mà Barker gọi là “blackmen”, ba cư dân UFO bí ẩn đã phải giữ kín danh tính giả của Sherwood, “Dr. Richard H. Pratt”.[5] Nhà nghiên cứu văn học dân gian Peter Rojcewicz so sánh tài liệu của người áo đen cho đến các câu chuyện kể về những người gặp phải ma quỷ và phỏng đoán rằng chúng có thể được coi là một loại “drama tâm lý”.[6]

Về điểm này, nhà UFO học John. A. Kirschmann cũng đã có vấn đề rất quan trọng. Riêng về vấn đề mục đích của người áo đen, ông đã tìm ra 1 số ít giả thiết những người này phản đối và che giấu chuyện UFO tới Trái Đất. Ngoài ra, có một số ít người dùng giả thiết nghiên cứu và điều tra này đều nhận được rất nhiều điện thoại thông minh uy hiếp và nhiều hình thức uy hiếp khác. Còn những học giả có quan điểm UFO tới từ tinh cầu nào đó lại được bình an vô sự, hoàn toàn có thể thuận tiện từng bước đi vào nghiên cứu và điều tra của mình. John. A. Kirschmann còn nhấn mạnh vấn đề rằng : ” Nếu một người tận mắt chứng kiến đưa cho bạn một miếng sắt kẽm kim loại không thừa nhận rơi từ UFO xuống, bạn sẽ không bị gặp bất kể rắc rối nào. Tuy nhiên, nếu một người tận mắt chứng kiến cầm tới cho bạn một miếng nhôm, hoặc kẽm-magiê, hay miếng silicon – đó là thứ mà bạn hoàn toàn có thể tìm thấy ở mọi nơi trên Trái Đất. Vậy thì, bạn rất hoàn toàn có thể sẽ được đón rước một người mặc áo đen, vai mang trách nhiệm thần bí ” việc làm thuyết phục ở nhà “. Điều vô cùng mê hoặc là rất nhiều nhà điều tra và nghiên cứu hay máy bay đều bị mất tích, tổn hại hoặc lượng lớn vật chứng quan trọng bị biến mất một cách thần bí đều có dính đến nguồn gốc của UFO. [ 2 ]

Ảnh hưởng văn hóa truyền thống[sửa|sửa mã nguồn]

• The Mothman Prophecies – cuốn sách xuất bản năm 1975 của John Keel tường thuật những vụ chứng kiến đầy khả nghi một sinh vật có đôi cánh lớn được gọi là Mothman tại vùng lân cận Point Pleasant, Tây Virginia, suốt trong năm 1966 và 1967, nó cũng kể lại cuộc gặp gỡ của tác giả với “Người áo đen” (Men In Black)
• Los Hombres De Negro y los OVNI – cuốn sách xuất bản năm 1979 của nhà UFO học người Uruguay Fabio Zerpa

Source: http://thoitrangviet247.com
Category: Blog thời trang